Аджан Брахм — Открывая врата сердца и другие буддийские рассказы о счастье (аудио-книга)
Книга представляет собой собрание рассказов Аджана Брахма, буддийского монаха тайской лесной традиции, англичанина по происхождению, ученика Аджана Чаа, а ныне настоятеля монастыря Бодхиньяна в Австралии. Это правдивые жизненные истории о надежде, любви, прощении, свободе от чувства страха и о преодолении боли. Рассказанные с остроумием, они искусно передают вечную мудрость учения Будды и указывают путь к подлинному счастью.
Аджан Брахмавамсо Махатхера (Питер Веттс) более известен просто как Аджан Брам. Родился в Лондоне 7 августа 1951. Сейчас является настоятелем монастыря Бодхиньяна в Серпантине в западной Австралии, директором Буддийского Общества Южной Австралии, духовным советником Буддийского Общества Виктории, духовным советником Буддийского Общества Южной Австралии, духовным смотрителем Буддийского Братства в Сингапуре, духовным смотрителем Центра Бодхикусума в Сиднее.
Будучи выходцем из семьи рабочего класса, он поступил в Кэмбриджский Университет на факультет теоретической физики в конце 1960-ых. После окончания университета преподавал один год в высшей школе, а затем уехал в Тайланд, где стал монахом под учительством Аджана Чаа.
Был посвящён в монахи в Бангкоке, в возрасе 23 лет, настоятелем монастыря Ват Сакет. Затем он провел 9 лет на северо-востоке Тайланда в обучении под руководством Аджана Чаа, а после его пригласили в Австралию в Буддийское Общество Западной Австралии помочь Аджану Джагаро в преподавании буддизма.
В Австралии они жили в старом доме на окраинах северного Перта, а в 1983 приобрели 97 акров сельской и лесной местности в пригорной местности Серпантина, к югу от Перта. Эта земля стала монастырем Бодхиньяна (названным так в честь Аджана Чаа Бодхиньяны). Этот монастырь стал первым буддийским монастырём южного полушария Земли, и сейчас является самой многочисленной общиной буддийских монахов в Австралии.
Вначале не было ни зданий, ни финансирования, и всего лишь несколько монахов. Монахи сами начали строительство, чтобы сэкономить денег. Аджан Брам обучился сантехническому делу и кирпичной кладке и многие здания построил сам.
В 1994 Аджан Джагаро взял отпуск, уехал из Австралии, а через год снял монашеские обеты. Аджан Брам взял на себя все его обязательства. Вскоре его стали приглашать давать лекции в различных частях Австралии и Юго-Восточной Азии. Он был спикером на Международном Буддийском Саммите в Фном Пене в 2002 и на трёх Международных Буддийских Конференциях. Он также уделяет время больным и умирающим, тюремным заключённым и больным раком, тем, кто желает обучиться медитации, и монахам своей Сангхи в Бодхиньяне.
Аджан Брам также приложил усилия к тому, чтобы женский монастырь Дхаммасара в Гиджганнупе, что к северо-востоку от Перта, стал полностью самостоятельным. В этом монастыре обучаются шри-ланкийские и австралийские монахини, а Аджан Ваяма является настоятелем.
Когда Аджан Брам был ещё молодым монахом, его попросили взяться за создание компиляции буддийского монашеского кодекса — Винаи — на английском языке. Эта работа впоследствии стала основой для изучения монашеской дисциплины во многих Тхеравадинских монастырях западных стран.
В октябре 2004 Аджан Брам был награждён Кёртинским Университетом медалью Джона Кёртина — за своё видение, лидерство и служение Австралийскому обществу. Сейчас он работает с монахами и монахинями всех буддийских направлений с целью создать Австралийскую Ассоциацию Сангхи.
Аджан Брам — автор ряда книг и письменных трудов по буддийскому учению и медитации.
Вы можете скачать книгу по прямой ссылке
Автор книги: Аджан Брахм
Текст читает: Михаил Макушев
….
Об авторе
Вам также может понравиться
Личности и безличное («Я» и «не-Я») — Тханиссаро Бхиккху
Как объясняет сам Будда утвердительный ответ на вопрос «Есть ли я?» это подтверждение неправильных воззрений об этернализме, т.е. бессмертном вечном неизменном Я. Утвердительный ответ на «Нет я?» это подтверждение других неправильных воззрений об аннигиляционизме, уничтожении я и души при смерти.
О жизни домохозяев — Шравасти Дхаммика
Жизнь домохозяина это такая жизнь, которая имеет отношение к жизни в доме с супругой, детьми и выполнение определенной работы для поддержания существования. Везде в суттах Типитаки проводится четкая граница между жизнью домохозяина и жизнью монахов и монахинь.
Введение в буддизм — Хаммалава Саддхатисса
Многочисленными учеными и писателями издано огромное количество книг, посвященных как буддизму в целом, так и отдельным его аспектам. В настоящей работе я попытался дать краткое изложение учения, надеясь, что оно окажется полезным тем, кто только начинает знакомиться с буддизмом, и послужит своего рода введением в его изучение.