Аджан Ньянарато — Записи с ретрита  (аудио-книга)

Аджан Ньянарато — Записи с ретрита (аудио-книга)

Аджан Ньянарато
Аджан Ньянарато

Как говорил мой учитель Аджан Ча, — медитация — это праздник сердца. В этом выражении проявляется мудрость и другого учителя — Аджана Сумедо – который называл медитацию – отдыхом сердца (в тайской традиции). Я и сейчас продолжаю постигать содержащийся в этой фразе глубокий смысл. Выражение Аджана Сумедо можно также перевести, как – каникулы сердца. Очень сложно подобрать точное значение слов – но я хотел бы, чтобы вы почувствовали вкус этой фразы – праздник, каникулы сердца. У нас есть представление, что такое праздник, каникулы – и это то, чему мы должны позволить происходить со своим сердцем.


Аджан Ньянарато (Cигехито Накао) родился в 1958 году, в городе Нара, в Японии. Его искренняя заинтересованность смыслом жизни появилась тогда, когда он учился на врача в университете Киото.
После окончания университета, вместо того, чтобы стать врачом, он решил отправиться в Индию на духовные поиски. Проведя там один год, переехал в Таиланд, где побывал в различных монастырях, таких как Ват Пак Нам, Ват Суан Мокх и других. После года поисков в Таиланде, приехал в монастырь Ват Па Наначат. Будучи впечатлен безмятежным покоем тамошних монахов, он наконец-то нашел место, подходящее для того, чтобы там остаться. В 1986 году был посвящен в послушники, а в следующем году получил полное монашеское посвящение.

Затем поступил в обучение к японскому монаху Аджану Гавесако, старшему ученику досточтимого Ча. В 1989 году они вместе прошли как паломники около тысячи километров от Токийского международного аэропорта до «Мемориального парка мира» в Хиросиме (построенного в память об атомной бомбардировке Хиросимы 6 августа 1945 года).

На это потребовалось 72 дня, и Аджан Гавесако поддерживал Ньянарато словами: «Каждый наш шаг — марш мира».

Когда Аджан Гавесако основал монастырь Ват Сунандаванарам в провинции Канчанабури (Таиланд) в 1990 году, монах Ньянарато присоединился к нему и прожил там 10 лет. Он участвовал в работе основанного Аджаном Гавесако фонда Майя Готами, оказывающего поддержку бедствующей молодежи в Таиланде.

В 2000 году Ньянарато отправился в Непал, и намеревался провести несколько лет на Шри-Ланке. Но политическая ситуация в то время не позволила это сделать. Поскольку ему также было интересно обучиться жить в монашеской общине на Западе, он поехал вместо Шри Ланки в Англию, и провел «сезон дождей» в монастыре Читтавивека в Читхёрсте. В 2001 году переехал в Амаравати. Глубоко вдохновившись досточтимым Аджаном Сумедхо и его учением, Аджан Ньянарато с тех пор обитает в этом монастыре.


Аудио-запись ретрита с Аджаном Ньянарато в Подмосковье (2013)
Текст читает:  Аджан Ньянарато
….


Previous Примирение, правильное и неправильное - Тханиссаро Бхиккху
Next Неоднородность буддизма (авторское исследование)

Об авторе

Вам также может понравиться

Наука и жизнь

Из бесед с Бханте Пуннаджи. «Подумай»

П.О.Д.У.М.А.Й. те — это прекрасная аббревиатура, как мы можем
практиковать полезные мысли, полезную речь и полезные дела.

П олезная (правдивая?)
О бъединяющая
Д обрая
У лучшающая (умиротворяющая)
М удрая
А декватная
Й скренняя … мысль, слово, поступок …

Дхамма Будды

Жизнь – это не только страдание — Тханиссаро Бхиккху

Итак, первая благородная истина, проще говоря, в том, что привязанность – это страдание. Это из-за привязанности физическая боль становится психической болью. Это из-за привязанности старение, болезнь и смерть психически мучительны.

Дхамма Будды

«Нет я» или «не я»? — Тханиссаро Бхиккху

Именно в этом смысле наставления об анатте являются не доктриной отсутствия «я», а стратегией «не я», избавляющей от страдания посредством отпускания его причин, ведущей к высшему, бессмертному счастью. В этом состоянии вопросы о «я», «нет я», и «не я» просто отпадают.