Аджан Сумедхо — Четыре Благородные Истины (аудио-книга)
Эта небольшая книжка является редакцией собрания лекций, — прочитанных достопочтенным Аджаном Сумедхо на основную тему учения Будды: что тяготы человеческого существования могут быть превзойдены с помощью духовных средств. Это учение передается как Четыре Благородные Истины Будды, впервые разъясненные им в 528 до н.э. в Оленьем Парке Сарана у Варанаси, и с той поры живущие в мире буддизма.
Четыре благородные истины — это квинтэссенция всех учений
Будды, в той или иной форме их сути придерживаются все школы буддизма.
Четыре Благородные Истины сформулировал сам
Будда Шакьямуни и кратко их можно изложить так:
1) Существует страдание (неудовлетворенность); дуккха
2) Существует причина страдания — желание; самудая
3) Существует прекращение страдания — ниббана (нирвана); ниродха
4) Существует путь, ведущий к прекращению страдания; магга
В наше время осталось не так уж много буддистов, которые используют Четыре Благородные Истины в буддийском мире, даже в Таиланде. Люди говорят: «А, ну да, Четыре Благородные Истины — это для начинающих». Потом они занимаются всеми техниками випассаны и становятся по-настоящему одержимыми шестнадцатью ступенями, прежде чем прийти к Благородным Истинам.
Меня пугает, что в буддийской среде по-настоящему глубокое учение оказалось заброшенным как примитивный буддизм: «Ну, это для совсем детей, для начинающих. Продвинутые курсы — это…». Люди погружаются в сложные теории и идеи, забывая о самом глубоком учении.
Четыре Благородные Истины являются темой рефлексии на всю жизнь. Это не то, что за один ретрит вы поймете Четыре Благородные Истины, три аспекта и двенадцать прозрений, станете арахантом и затем перейдете к чему-то более продвинутому.
Четыре Благородные Истины не настолько просты. Они требуют к себе непрерывного внимания и усердия, и предоставляют предмет для исследования протяжением в жизнь. Саддхамма. Тхеравада. Буддаяна. Сасана.
Сердечно благодарим за помощь
и развитие Дхаммы в России — Петра Маркина и Юлию Орлову
Вы можете скачать книгу по прямой ссылке
Автор книги: Аджан Сумедхо
Текст читает: Петр Маркин
….
Об авторе
Вам также может понравиться
Вера в вечность и Буддизм — Махаси Саядо
Согласно буддизму, когда человек умирает, он вновь рождается в другом месте, которое обусловлено его каммой. Это поднимает вопрос, является ли буддийская теория перерождения тем же самым, что и вера в вечность, однако учение Будды находится в стороне от идеи неизменной личности.
Быть светильником самому себе — Сергей Чернявский
Это авторская компиляция буддийских учений. В текстах Тхеравады описано два типа людей: пуггала (puggala) и манусса (manussa). Быть пуггала означает то, что у вас есть человеческое тело, но …
Искусство исчезать. Глава 7. Ценить блаженство – Аджан Брахм
Хоть вы уже могли испытывать неподвижное состояние ума, потребуется время, прежде чем вы поймете, как оно прекрасно. Исследуйте покой, и через неоднократные и непрерывные переживания вы начнете распознавать его абсолютное блаженство.
