Posts From Ambient
Терпение — Тханиссаро Бхиккху
Если вы видите, что это происходит, то напоминайте себе, что прямо здесь в уме и возникает реальная проблема. И вы делаете всё необходимое для её решения. Если что-то не работает, попробуйте что-нибудь ещё.
О счастье — Тханиссаро Бхиккху
Неумелые действия, мотивированные неблагими намерениями, ведут к боли. У каждого из нас было множество деяний в прошлом, поэтому обязательно будет что-то хорошее смешанное с чем-то плохим.
Правда это красота — Саядо У Джотика
Джон Китс ещё сказал: “Красота есть правда. Правда есть красота. Это всё, что вы знаете на этом свете, и всё, что вам нужно знать”. И для меня эти слова снова звучат, как Дхарма. Красота — это истина. Истина — это Дхарма. Потому что это истина — она красива. Правда — это красота.
Как справляться с отвлечениями — Тханиссаро Бхиккху
Цель практики сосредоточения – постичь процесс намерений. Лучший способ это сделать – придерживаться такого намерения изо всех сил, потому что с ним можно будет сравнивать все остальные намерения и таким образом определить направления их движения.
Прямое знание и видение — Саядо У Пандита
Ничто не остается постоянным. Чувства, мысли, формы, запахи, вкусы – всё это пребывает в потоке перемен, появляясь, испаряясь и заменяясь чем-то иным. Такова природа этого мира.
Вызовы, рождённые болью — Бхиккху Аналайо
Тем не менее, ранние тексты говорят о другом. Вовсе не всегда и не всех приятных и неприятных чувств следует избегать. Некоторые болезненные чувства помогают продвижению на пути к Ниббане и, стало быть, заслуживают одобрения.
О том, как можно справляться со стрессом — Айя (Бхиккхуни) Кхема
Естественно, мы не можем сразу отказаться от всех наших желаний, это можно сделать поэтапно. Но мы можем отказаться от попытки изменить внешние условия и вместо этого начать менять внутренние. Это не так сложно.
Саммадиттхи. Правильные взгляды — Аджан Джаясаро
Наивысшая точка пути — постижение на собственном опыте Четырех благородных истин и такое постижение известно как «Надмирское правильное понимание».
Полезное сравнение — Аджан Джаясаро
Я считаю, что материнская осознанность (памятование) по отношению к своему ребенку аналогична тому осознаванию ума, которое практикующий стремится развить в своей повседневной жизни.
О том, что важно на пороге смерти — Аджан Сучарт Абхиджато
Вопрос: Какая последняя мысль возникнет перед самой смертью? Может ли человек сохранять осознанность? Отвечает Аджан Сучарт Абхиджато.
Почему я не являюсь светским буддистом — Кристофер Титмусс
Есть такие светские буддисты, которые мало или совсем ничего не знают о Будда-Дхарме, буддийской традиции и отношении глубоко религиозных буддистов к Будде, Дхарме и Сангхе. Кристофер Титмусс приводит 12 причин, по которым я не являюсь светским буддистом.
Саядо У Джанака — Освобожденный ум
Ум – это нечто очень важное. Ум гораздо важнее тела. Вот почему Будда говорил вимуттачитто (vimuttacitto). Он не говорил вимуттакая (vimuttakāya). Вимуттачитто означает освобожденный ум.
Па Аук Саядо — Практика развития доброты (метта-бхавана)
Для тех, у кого нет врагов, нет и необходимости посылать метту этой категории людей. У кого же они есть, возникает вопрос кому первому из врагов посылать метта? Вначале надо посылать метту тому, на которого вы гневаетесь только немного.
Тханиссаро Бхиккху — Метта означает доброжелательность
В палийском языке для любви есть определённое слово – пема (pema), тогда как слово метта связано со словом митта (mitta) – друг. Всеохватывающая метта – это дружелюбие по отношению ко всем.
Бхиккху С. Дхаммамитта — Отказ от сектантства
Ясное резюме монаха относительно актуальных заблуждений на тему «Хинаяны» — и «Тхеравады». Почему Тхеравада — это не «хинаяна», но — Буддаяна, Буддасасана, Буддадхамма.
Не бойтесь доверять себе — Аджан Сумедхо
Аджан Маха Бува написал биографию Аджана Мана, в которой тот представлен суперменом. Это очень захватывающая книга, и сложно не впечатлиться ей. Но когда задаешь вопросы ученикам Аджана Мана, то они говорят: «О, все это не имеет значения. Просто забудьте!»
