Благословение для сайта «МИР Тхеравады» от Бханте Топпера Панньяавудхо Тхеры
Намо Тасса Бхагавато Арахато Самма Самбуддаса!
В начале двадцать первого века, далеко не все буддисты слышали слово «тхеравада» не говоря уже о том, чтобы изучать её доктрину. На всю Россию приходилось порядка двух десятков тхеравадинов и всего один сайт.
Прошло почти двадцать лет. Усилия наших буддистов не прошли даром. Тхеравада достаточно успешно развивается в России, несмотря на сложности политической обстановки и современных реалий жизни.
Появляются новые сайты, группы, общины.
И вот уже даже нашему сайту
theravada.ru — стало тесно.
Не так давно я с большой радостью узнал, что наши друзья и члены общины, прежде всего из других городов, проявили активность и создали новый сайт, существенно расширяющий возможности группы.
Надеюсь, что новый ресурс станет открытой, креативной площадкой для обмена информацией и размещения материалов по тхераваде, наиболее древнему из сохранившихся направлений буддизма, ведущему своё начало от Будды Готамы и событий Первого буддийского собора.
Также выражаю надежду, что сайт вместе с тем продолжит традицию серьёзного и бережного отношения к наследию Будды, которое сохранили для нас буддисты из Шри-Ланки, Мьянмы, Таиланда, Камбоджи и Лаоса, и станет маяком для всех тех, у кого мало пыли в глазах, но кто может пасть, не имея поддержи добрых друзей – калаянамитта.
Пусть же Колесо Дхаммы и далее катится по Джамбудипе и пусть не сможет остановить его никто: ни саманы, ни брахманы, ни дэвы, ни мары, ни брахмы и никто в мире!
Сабба мангалан!
— Панньяавудхо Топпер Тхера
23.04.2019
….
Об авторе
Вам также может понравиться
Качества Араханта (будды) — Аджан Паютто
Мы можем получить некоторое понимание природы арахатов через рассмотрение эпитетов использующихся для них в писаниях. Здесь приводится выборка таких эпитетов, которые выражают высокую ценность их добродетели, непорочности, совершенства и степени их духовного достижения.
Два вида страдания (dukkha) — Махаси Саядо
Существуют два вида страданий. Первый относится к невыносимой боли или мучению, второй же вид относится к неудовлетворительности, так как этот вид страдания переживается как нечто ужасающее, неприятное, вызывающее чувство отвращения и неприятия.
Палийский канон. Что должен знать буддист? — Праюдх Паютто (часть I )
Будда утверждал, что Дхамма и Винайя должны после его кончины стать вместо него Учителями, отсюда следует, что Палийский канон позволяет буддистам встречаться со своим Учителем и узнавать его Учение, несмотря на то, что покинул мир более 2500 лет назад.
