Буддадаса Бхиккху — Ключи к Истине (аудио-книга)

Буддадаса Бхиккху — Ключи к Истине (аудио-книга)


(Всем братьям, помогающим распространять Дхамму) 


Ищите средства для распространения Дхаммы, дабы поток преданности и веры не переставал течь, вещайте великую Дхамму, дабы излучать Великую радость. 

Откройте непревзойдённую Дхамму, дабы забил ключ добродетели. Пусть спасительный мирный восторг течёт подобно прохладному горному ручью. Листья Дхаммы многих лет распустятся вновь, и Дхамма-центры всех городов мира раскроются и расцветут.

Распространяйте сияющую Дхамму и взращивайте её в освящённых сердцах, и тогда сорняки печали, боли и грусти увянут и падут. 

Добродетель оживёт, и будет прославляться обществом опять, а в сердцах зародится любовь к тем, кто рождается, живёт и умирает. 
Благословляю всех братьев Дхаммы, всех вас, кто делится учением для радости и процветания людей. 

И выражаю вам признательность от Буддадасы Индапанно, пусть учение Будды воссияет лучами пробуждения навеки.  В благодарном услужении плоды заслуг и благотворные успехи мы посвятим в честь великого учителя Будды.  Так пусть все люди славятся своей добродетелью, пусть совершенство учения Будды пробудит их сердца.

Моккабаларама,
Чайа, 2 ноября 2530 (1987)
(перевод на английский Сантикаро Бхикку,

3 февраля 2531 (1988), перевод на русский SV, 15 июля 2008)


Вы можете скачать книгу по прямой ссылке




Автор книги: Буддадаса Бхиккху
Текст читает: Петр Маркин
….

Previous Аджан Чаа - Нет Аджана Чаа (аудио-книга)
Next Буддадаса Бхиккху — Основы буддизма и медитация развития осознанности с дыханием (аудио-книга)

Об авторе

Вам также может понравиться

Sila. Начальный уровень

Как мы можем любить наших врагов? — Сантидхаммо Бхиккху

«Мы любим ненавидящих нас, злых, потому что они нуждаются в этом! Во многих из них семена доброты могли погибнуть, потому что для их роста не хватало тепла. Они погибли от холода и безразличия в мире лишенном сострадания.» — сказал Маха Гхосананда.

История школ

Что такое Тхеравада? Буддизм Буддаяны. Дхамма Будды и Ранний Буддизм

Дипавамса, шри-ланкийская хроника определяет Тхераваду как «старейшую традицию, возникшую на первом Буддийском Совете». Подкомментарий Saratthadeepani, который называет Первый Совет «Тхерика» (Therika), утверждает, что Тхеравада — это то, что обрело форму на этом совете (буддийском соборе).

Таиланд и Лаос

Формы женского монашества в буддизме Тхеравады

Представительницы различных форм женского монашества в буддизме Тхеравады принимают на себя различное количество обетов, есть ряд объединяющих их признаков. Таковыми являются: неукоснительное соблюдение целибата; подаяние как единственно возможная форма добывания средств существования.