Буддадаса Бхиккху — Основы буддизма и медитация развития осознанности с дыханием (аудио-книга)
Настоящая работа представляет собой текст речи, прочитанной Достопочтенным Буддадасой Биккху 14 Октября 1982 в лесном монастыре Ват Суан Моккх, Округ Чайя, Провинция Сураттхани, Южный Таиланд.
Буддадаса Бхикку получил полное монашеское посвящение (бхиккху) в 1926 году в возрасте двадцати лет. После нескольких лет обучения в Бангкоке он захотел жить ближе к природе, чтобы исследовать Будда-Дхамму. Так он основал монастырь Суан Моккабаларама (Роща Силы Освобождения) в 1932, неподалёку от своего родного города. В то время это был единственный лесной Дхамма-центр и одно из немногочисленных мест, предназначенных для практики, в южном Тайланде. Слова Буддадасы, его работы и Суан Мок стали широко известны за прошедшие годы, и это можно назвать «одним из самых значимых событий буддийской истории в Сиаме».
Аджан Буддадаса усердно работал над тем, чтобы установить и объяснить правильные важнейшие принципы подлинного буддизма. Эта работа основывалась на глубоком изучении палийских писаний (Канона и Комментариев), особенно проповедей Будды (сутта питаки), а также на личном опыте и практике этих учений. Его целью было создать систему рекомендаций для текущих и последующих изучения и практики. У него всегда был научный, прямой и практичный подход.
Хотя его общее образование ограничилось семью классами и уроками палийского языка, ему вручили пять почётных докторских степеней различные тайские университеты. Его книгам и записанным лекциям отведена специальная комната в Национальной Библиотеке. Он оказал влияние на всех серьёзных тайских буддистов.
Прогрессивные элементы тайского общества, особенно молодежь, были воодушевлены его учениями и бескорыстной образцовой жизнью. С 1960-ых различные деятели образования, социального обеспечения и сельского развития опирались на его учения и советы.
С момента основания монастыря Суан Мок он изучил все школы буддизма и все мировые религиозные традиции. Этот интерес был скорее практического плана, нежели схоластического. Он стремился объединить всех по-настоящему религиозных людей, чтобы работать вместе с целью избавить человечество от эгоизма. Такой широкий подход принёс ему друзей и учеников со всего мира, включая христиан, мусульман, индуистов и сикхов. Его последним проектом стало основание международного центра для практики медитации «Dhamma Hermitage» при монастыре Суан Мок.
Вы можете скачать книгу по прямой ссылке
Автор книги: Буддадаса Бхиккху
Перевод с английского: Кун Ден
Текст читает: Дмитрий Бужинский
….
Об авторе
Вам также может понравиться
Чему на самом деле учил Будда? (обзор)
Для буддийских историков уже более ста лет известно, что независимо от того, что Махаянские сутры могут заявить о себе, они не записывают исторические события, а принадлежат к какому-то другому жанру. Они не являются высказываниями исторического Будды, несмотря на их каркасные истории, которые напоминают истории более старых сутт.
Аджан Сумедхо — Читтавивека. Учения безмолвного ума (аудио-книга)
Одна из основных тем учения Будды, известного как Дхамма, заключается в том, что страдание имеет своей причиной привязанность, а целью и результатом правильного применения учения является непривязанный ум. Текст читает Nikosho.
Великие учителя традиции Тхеравада — Бхиккху Кхеминда
Имена великих учителей и комментаторов Махаяны, имя Нагарджуны, Асанги (Асангачарья) и Васубандху, а также Атиши и Цонкапы (или Цзонкхапы) в наше время знают все. Мы полагаем, что всем тхеравадинам, буддаянистам следует хорошо знать и помнить своих Великих Учителей и Наставников Прошлого.
){kind=link}