Samadhi. Продвинутый уровень


Наука и жизнь

Как появилась Махаяна — Кхеминда Бхиккху

В настоящее время проблема изучения возникновения Махаяны в российской буддологии слабо изучена, большинство буддологов предвзяты и так как сами являются махаянистами излагают в целом позицию сугубо Махаяны. В данной статье

Шри Ланка и Малайзия

Что такое медитация? Саматха и випассана — Бханте Пуннаджи

Буддийская медитация, которой мы обучаем, не является, строго говоря, мистической практикой; мы не учим людей становиться мистиками. Эта техника медитации предназначена для людей, которые живут светской жизнью как домохозяева, работники, имеющие обязанности и которые вовлечены в отношения.

Samadhi. Продвинутый уровень

Палийский канон. Что должен знать буддист? — Праюдх Паютто (часть II )

Палийский канон обеспечивает стандарты, или критерии для оценки того, действительно ли конкретное учение или способ практики принадлежат к буддизму. Поэтому долг и ответственность буддистов сохранять и защищать Палийский канон, что имеет для нас ключевое значение.

Шри Ланка и Малайзия

Тхеравада и Махаяна — Кхеманандо Бхиккху

Различные формы буддизма будет проще понять, познакомившись с двумя главными ветвями, возникшими из основных учений Будды: две основные ветви буддизма, тхеравада и махаяна, нам следует понимать эти ветви как различные выражения одного и того же учения исторического Будды Гаутамы.

Лекции

Бхавана (медитация) — ключ к очищению ума. Личный взгляд

Что мы делаем в медитации дыхания или любой другой медитации саматхи? Когда кто-то воздерживается от восьми видов неблагого поведения, относительно легко успокоить ум, перейдя в тихое место, закрыв глаза, а затем сфокусировав ум на одном объекте, на дыхании.

Араханты

Что такое Ниббана (Нирвана) ? — Бхиккху Песала

Ниббана — понятие чрезвычайно тонкое, сложное, и его трудно описать. Ниббана не похожа на небеса или рай. Араханты и Будды не «входят» в ниббану, когда умирают. Ниббана не является уничтожением самости, поскольку так называемого «я» не существует, хотя достижение ниббаны влечет за собой уничтожение эгоизма.

Медитация

Sunnata (сунньята) — Прикосновение к пустоте — доктор Тан Хэн Ху

Самым важным и значительным учением Будды за 45 лет его служения является Сунньята (suññatā) — Пустота, пустотность. Это ключевая суть всей его философии. Именно это важнейшее учение о суннате и анатте имеет жизненно важное значение для открытия глаз йогина, практикующего, для восприятия Конечной Реальности.

Samadhi. Продвинутый уровень

Бхавана (медитация) — основы. Личный взгляд

Те, кто занимаются медитацией на дыхании или наблюдают, «как живот поднимается и опускается», знают, что для некоторых практикующих относительно легко успокоить ум по сравнению с другими. Некоторые даже не могут сохранять спокойствие более нескольких минут; начинают всплывать отвлекающие факторы. Это происходит из-за пяти препятствий.

Обзоры и разное другое

Метта. Практика любящей доброты — Ачарья Буддараккхита

Существуют различные способы практики метта-бхаваны, медитации всеобщей любви и любящей доброты. Эти инструкции, основанные на канонических и комментаторских источниках, предназначены для того, чтобы объяснить практику метта-медитации ясным, простым и прямым способом.

Цитаты

Что на самом деле означает осознанность? — Бхиккху Бодхи

Сегодня буддистская медитация выхвачена со своего традиционного места в лоне буддистского учения и веры и трансплантирована в секуляризованную культуру, помешанную на прагматичных результатах. Не выхолостится ли чистая Дхамма в мирских задачах, будучи сведённой до простой терапии?

Бхиккху Бодхи

Благородство Истины. Хранители мира — Бхиккху Бодхи

Будда сказал, что подобно тому, как следы слонов, будучи очень большими, содержат следы всех других животных, так и Четыре Благородные Истины, из-за их широкого спектра, содержат все совершенные и полезные учения. Однако, редко объясняют, почему их называют Благородными Истинами.

Samadhi. Продвинутый уровень

От взглядов – к реальности. Аргументы для изучения — Бхиккху Бодхи

Утверждение Будды о том, что он не должен быть привязан к своим учениям, что даже правильные принципы Дхаммы следует рассматривать как временный плот, позволяющий нам пересечь реку, на первый взгляд может показаться самоубийственным, особенно в случае основателя религиозного движения.

Шри Ланка и Малайзия

Об омрачениях, связанных с медитацией — Гампаха Пемасири Махатхера

У сегодняшних практикующих мы видим почти полное отсутствие скромности. Напротив, они словно становятся всё более грубыми, считая при этом себя успешными практиками. Они не улыбаются и отказываются взаимодействовать с другими из-за своей жесткости.

Дхамма Будды

Успокойтесь. Утихомирить свой ум — Аджан Сумедхо

Для многих людей отношение к медитации — это всегда попытка что-то изменить, всегда попытка достичь определенного состояния или воссоздать какое-то блаженное переживание, вспомнившееся из прошлого, или надежда достичь определенного состояния путем практики.

История школ

Мой ум — это мой дом — Саядо У Джотика

Комментарий современного учителя Саядо У Джотики к строкам древнего поэтического текста под названием «Кредо воина» (Samurai’s Creed, Warrior Creed) неизвестного японского автора (самурая) XIV века. Поэзия и Дхамма здесь и сейчас.

Лекции

Сатипаттхана Сутта и ее применение в жизни — В.Ф. Гунаратна

Сатипаттхана Сутта и её применение в современной жизни — это тема моего выступления, и я сперва попытаюсь дать вам некоторое представление о том, чем на самом деле является сатипаттхана, а затем, покажу вам, что учение Будды о сатипаттхане никогда не было более необходимым, чем сегодня. Вы узнаете, насколько важно значение осознанности.

Наука и жизнь

Единство и история буддизма. Тибетский буддизм и Тхеравада (Буддаяна)

Исторические исследования фиксируют непостоянство и изменение буддийских институтов, практик, систем философии, священных мифов и легенд. Непонимание нами истории буддизма может привести к заблуждениям и даже фундаментализму и сектантству внутри буддизма.

Цитаты

О пользе самоисследования — Аджан Сумедхо

Как человеческие существа мы обладаем способностью к размышлению. Мы не должны быть механистичными, нам не нужно быть жертвами привычек. Но мы будем такими, если не привнесём осознанность в свои жизни, если мы не займёмся исследованием, задаванием вопросов, непосредственным всматриванием в настоящий момент.

Тханиссаро Бхиккху

Личности и безличное («Я» и «не-Я») — Тханиссаро Бхиккху

Как объясняет сам Будда утвердительный ответ на вопрос «Есть ли я?» это подтверждение неправильных воззрений об этернализме, т.е. бессмертном вечном неизменном Я. Утвердительный ответ на «Нет я?» это подтверждение других неправильных воззрений об аннигиляционизме, уничтожении я и души при смерти.

Аджан Сумедхо

Путь осознанности – это путь без предпочтений — Аджан Сумедхо

Путь осознанности – это путь без предпочтений. Когда мы предпочитаем одну вещь другой, тогда мы начинаем на ней концентрироваться: «Я предпочитаю спокойствие хаосу». И вот, чтобы обрести спокойствие, что нам нужно сделать? Нам нужно пойти в какое-то место, где отсутствует суета и беспорядок, и стать отшельниками.