Таиланд и Лаос
Палийский канон. Что должен знать буддист? — Праюдх Паютто (часть II )
Палийский канон обеспечивает стандарты, или критерии для оценки того, действительно ли конкретное учение или способ практики принадлежат к буддизму. Поэтому долг и ответственность буддистов сохранять и защищать Палийский канон, что имеет для нас ключевое значение.
Палийский канон. Что должен знать буддист? — Праюдх Паютто (часть I )
Будда утверждал, что Дхамма и Винайя должны после его кончины стать вместо него Учителями, отсюда следует, что Палийский канон позволяет буддистам встречаться со своим Учителем и узнавать его Учение, несмотря на то, что покинул мир более 2500 лет назад.
Единство в разнообразии — Аясма Аггачитта и другие
В наши цели не входит объединение в единой Сангхе различных буддийских традиций в Малайзии. Скорее мы считаем, что наиболее подходящим решением является «единство в разнообразии». Наша организация также поощряет местных монахов проявлять открытость к иным интерпретациям учений Будды.
Пустой ум — Буддадаса Бхиккху (книга)
«Форма есть пустота, а пустота есть форма» – это фраза из одного перевода Сутры Сердца Праджняпарамиты, махаянского текста, который посвящён понятию сунньяты, или «пустоты». «Форму» представляет одна из пяти совокупностей (панча-кхандха). Она «пуста» или «пустотна», и остальные четыре совокупности также должны быть «пустыми» или «пустотными».
Открывая Око Дхаммы — Ачан Ча
Некоторые из нас начинают практиковать, и даже через год или два все еще не знают, что к чему. Мы все еще не уверены в своей практике. Когда мы все еще не уверены, мы не видим, что все вокруг нас — истинная Дхамма, и поэтому мы обращаемся к Учителям. Но когда мы знаем свой ум, когда у нас есть осознанность (sati) чтобы присмотреться к разуму, у нас появляется мудрость.
Ниббана: спорные моменты — Праюдх Паютто
Любое воззрение о «себе» или душе происходят из бхава-танхи – желания вечной жизни. Это желание побуждает человека цепляться за что-то устойчивое и прочное, приводя к предположениям, воззрениям и теориям о «я». Статья о высшей цели буддизма, – о Ниббане, разъясняющая многие спорные моменты.
Ранний буддизм. Развитие. Изменение. Различение — Пийя Тан
Ранние буддийские учения — это абсолютно Всё, что только нам нужно, — как сказано в них самих, они есть: «ничуть не больше, ничуть не меньше» того, что нам действительно необходимо для нашего духовного продвижения. Вернемся к началу. Назад к самому Истоку.
Путь Випассаны (прозрение) — Аджан Сурасак Кхемарангси
Мудрость уменьшит загрязнения и привязанности, которые заставляют нас жаждать, страдать, цепляться … Когда мы осознаем истинную природу жизни, эта мудрость станет тем оружием, которое пробьется сквозь загрязнения. Если у нас нет мудрости, мы все равно будем цепляться … Гнев возникнет из-за этого «я».
Аспекты традиции Тхеравада — Аджан Чатри Хемапандха
Тхераваду можно смело назвать цитаделью сохранения и поддержания древнейшей, первоначальной формы буддийского учения, донесённой до нас в чистом виде. Это произошло благодаря допущениям только таких добавлений, которые лишь усиливали строгость оригинального учения.
Тхеравада. Что это такое? Учение старейших — Аджан Сучитто
Движение Махаяны погрузилось в творческий поток сочинения сутр, того нового материала, который принижал или отвергал прежний путь. Необходимость выжить в мире, в котором доминировали индийские захватчики, полемика с Махаяной и брахманическое возрождение, стала основной заботой Тхеравады.
Как мы можем любить наших врагов? — Сантидхаммо Бхиккху
«Мы любим ненавидящих нас, злых, потому что они нуждаются в этом! Во многих из них семена доброты могли погибнуть, потому что для их роста не хватало тепла. Они погибли от холода и безразличия в мире лишенном сострадания.» — сказал Маха Гхосананда.
Ряса из бутылок: монастырь перерабатывает пластик в монашеские одеяния
Монастырь в центральном Таиланде дает пластиковым бутылкам новую, «сакральную» жизнь в виде монашеских роб. Не думайте, что проблему отходов нельзя решить. Будда учил, что для любой проблемы всегда найдется решение …
История западного буддийского монаха — Бхиккху Чинтита
Исторически Тхеравада была всегда удивительно ортодоксальной, хотя и претерпела всё же некоторое дальнейшее развитие и расширение от самых Ранних буддийских текстов. Проф. Гомбрих (Гомбрич) отмечает, что Тхеравада изменялась очень и очень мало со времен комментариев в первом тысячелетии.
Ачария Ман. Духовная биография. Зрелые годы – Ачария Маха Бува
Ачарья Ман был полон решимости учить монахов и мирян, доверившихся его руководству. Многие вдохновлённые его обучением, были посвящены в монахи, чтобы практиковать так же, как и он. Даже некоторые старшие ачарьи, бывшие сами по себе учителями, отбросили свою гордыню и отказались от своих обязательств.
Аджан Чаа — Бодхиньяна (аудио-книга)
Перед вами легко и просто написанная книга о том, как привнести в свою жизнь осознанность. Автор, опытный буддийский учитель медитации, рассказывает о своих достижениях и открытиях в процесс медитации, делится своим опытом решения многих типичных вопросов и трудностей. Текст читает Петр Маркин.
Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа (аудио-книга)
Аудио-книга «Тихая лесная заводь» является безупречным отражением той тихой, интенсивной и радостной практики, которой наполнена жизнь монахов лесной традиции Таиланда. Текст читает Петр Маркин.
Памятование настоящего момента — Аджан Джаясаро
… Он постоянно искал одно особое глубокое учение, которое открыло бы потаённую комнату его ума и раскрыло бы подлинное великолепие Дхаммы. Стал алчным по отношению к знаниям и ко всякого рода особенной информации. Он постоянно был в поисках нового источника знания, с которым не был ещё знаком …
Что обязан знать буддист? — Праюдх Паютто
Будда однажды сказал, что он окончательно войдёт в Ниббану, только когда все Четыре Благородных Собрания, именуемые монахами и монахинями вместе с мирянами и мирянками, будут наделены качествами, необходимыми для того, чтобы являться достойными хранителями и защитниками древнего первоначального Учения.
Качества Араханта (будды) — Аджан Паютто
Мы можем получить некоторое понимание природы арахатов через рассмотрение эпитетов использующихся для них в писаниях. Здесь приводится выборка таких эпитетов, которые выражают высокую ценность их добродетели, непорочности, совершенства и степени их духовного достижения.
Наставление для умирающих — Аджан Чаа
Сегодня я не принес вам ничего материального, только Дхамму, наставления Будды. Слушайте внимательно. Вам нужно понять, что даже сам Будда с его неисчерпаемым запасом накопленной добродетели не смог избежать физической смерти.
