Учение. Статьи


Книги

Достопочтенный Ачарья Ман Буридатта Тхера. Духовная биография. Ранние годы – Ачарья Маха Бува Ньянасампанно

Достопочтенный Ачарья Ман Буридатта Тхера был мастером медитации випассана высочайшего уровня в нынешнем веке; тем, кто действительно достоин всяческой похвалы и восхищения, оказанных ему близкими учениками. Он учил глубокой природе Дхаммы с такой силой и убеждением, что не оставлял сомнений среди учеников относительно высокого уровня своего духовного достижения.

Лекции

Искусство исчезать. Глава 5. Сила мудрости – Аджан Брахм

Когда вы понимаете, что всё есть природа и это лишь процесс причины и следствия, вы так же понимаете, что это не ваша проблема. Вы видите, что бесстрастность происходит из мудрости узнавания природы страдания в жизни. Важно ваше личное отношение к ситуациям, с которыми вы сталкиваетесь при медитации, а не сами ситуации.

Араханты

О правильном сосредоточении, факторах джханы, архатах — Бханте Топпер

Учитывая, что джханы – вещь субъективная и точной проверке извне не подаётся, это порождает массу спекуляций на тему того, что есть джханы. Этому также способствует и позиция некоторых азиатских мастеров медитации, которые заявляют о лёгкости достижения джханы.

Наука и жизнь

Переезд. Вы можете помочь Дхамма-центру

Сейчас наш центр переезжает (не по своей воле) и от вас зависит какой будет его дальнейшая судьба, так как для переезда в достойное помещение нужны деньги. Не разовый взнос, а каждый месяц. В связи с этим нам необходима поддержка всей общины.

Путь Бодхисаттвы

Чему на самом деле учил Будда? (обзор)

Для буддийских историков уже более ста лет известно, что независимо от того, что Махаянские сутры могут заявить о себе, они не записывают исторические события, а принадлежат к какому-то другому жанру. Они не являются высказываниями исторического Будды, несмотря на их каркасные истории, которые напоминают истории более старых сутт.

Наука и жизнь

Буддизм и наука. Сборник очерков (Буддизм и научная революция)

Но понять пустоту эго – это одно; практиковать, осознавать и жить жизнью без эго совсем другое. Эйнштейн визуализировал возможное выделение ядерной энергии, но настоящая бомба появилась примерно сорок лет спустя …

Дхамма Будды

Благими намерениями вымощена дорога к нирване (ниббане) — Тханиссаро Бхиккху

В этой лекции Тханиссаро Бхиккху, обличает ошибочность популярного высказывания: «Благими намерениями дорога в ад вымощена» и указывает на корень неумелого взгляда, ведущего к дурным последствиям.

Дхамма Будды

Две ветви буддизма — дост. Ситагу Саядо

Буддизм Тхеравады сохраняет и несёт более чем 2500 тыс. лет самые ранние учения Будды и своды дисциплины. Мы практикуем в соответствие с 2500-летней традицией, не внося изменений или дополнений. Мы поддерживаем их подлинность.

Наука и жизнь

Абсолютное и относительное счастье в буддизме — Сергей Чернявский

Это авторская компиляция буддийских учений. Относительное счастье – это временная радость или удовлетворение, которое в конце концов видоизменяется в грусть и страдания. Это так называемое мирское счастья, знакомое большинству.

Цитаты

Быть светильником самому себе — Сергей Чернявский

Это авторская компиляция буддийских учений. В текстах Тхеравады описано два типа людей: пуггала (puggala) и манусса (manussa). Быть пуггала означает то, что у вас есть человеческое тело, но …

Наука и жизнь

Карма (камма) — Тханиссаро Бхиккху

В этой лекции, Тханиссаро Бхикху проливает свет на реальное значение термина «Карма», которое в силу суеверий и предрассудков понимается современными людьми искаженно.

Дхамма Будды

Тяжесть гор — Тханиссаро Бхиккху

Итак, путь к прекращению страдания мы начинаем не с попытки немедленно отсечь привязанности, а с обучения привязываться более дальновидно. С точки зрения аналогии питания, мы не пытаемся лишать ум пищи. Мы просто изменяем его диету.

Лекции

Пять груд кирпича. Кхандхи: бремя и Путь — Тханиссаро Бхиккху

На протяжении всего своего учительства, Будда ссылался на психологические кхандхи снова и снова. Их важность в его наставлениях, таким образом, с тех пор очевидна каждому поколению буддистов.

Лекции

Жизнь – это не только страдание — Тханиссаро Бхиккху

Итак, первая благородная истина, проще говоря, в том, что привязанность – это страдание. Это из-за привязанности физическая боль становится психической болью. Это из-за привязанности старение, болезнь и смерть психически мучительны.

Дхамма Будды

Подтверждение истин сердца — Тханиссаро Бхикху

В этой лекции Тханиссаро Бхикху раскрывает учение о состояниях ума, которые помогают практику развить силу отречения, ясность и уверенность на пути к пробуждению.

Самое важное сегодня

Буддизм в Америке. Американская Тхеравада в 21 веке

Старейшая линия буддизма, Тхеравада, известна тем, что рассказывает о самых Ранних учениях Будды. Основываясь на своём древнем происхождении, Тхеравада сегодня это новаторская и разнообразная традиция. Дерек Пайл рассказывает о широком спектре сообществ, которые составляют американскую тхераваду.

Дхамма Будды

Введение в буддизм. Что такое религия? — Бханте Пуннаджи

Буддисты не рассматривают религию как нечто, спустившееся с небес на землю, чтобы удовлетворить цель Творца, несущего послание Творца людям. Они верят, что религия выросла на земле, чтобы решить человеческую проблему. Это проблема существования.

Лекции

Араханты, бодхисатты и Будды — Бхиккху Бодхи

По моему, оба пути (или две колесницы) – путь Араханта и путь бодхисатты – могут рассматриваться как действительные проявления учения Будды. Истинный буддизм нуждается во всех троих: в Буддах, в Арахантах, в бодхисаттах.

Пустота и дуккха

Пустота в буддизме Тхеравады — Гил Фронсдэл и другие

Пустота (сунньята) важна в традиции Тхеравады также, как и в Махаяне. С ранних времен Буддизм Тхеравады рассматривал пустоту как одну из важных дверей, ведущих к освобождению. Две ключевые сутры Тхеравады посвящены пустоте: Maha-suññata Sutta и Cula-suññata Sutta.

Самое важное сегодня

Формы женского монашества в буддизме Тхеравады

Представительницы различных форм женского монашества в буддизме Тхеравады принимают на себя различное количество обетов, есть ряд объединяющих их признаков. Таковыми являются: неукоснительное соблюдение целибата; подаяние как единственно возможная форма добывания средств к существованию и ношение особой одежды.