Дхамма Будды
Вдохновение от Аджана Джаясаро. Сборник цитат
Однажды у Будды спросили, на каком основании он объявил, что Дхамма. «Очевидна здесь и сейчас, не зависящая от времени, приглашающая пойти и увидеть, приближающая к цели, познаваемая мудрыми на собственном опыте». Будда ответил, что невозможно осознать истинное благополучие, покуда ум сокрушен загрязнениями.
Стыд и совесть. Защитники мира — Бхиккху Бодхи
Будда указывает на два умственных качества как на основных защитников нравственности, защитников, как человека, так и общества в целом. Эти два качества называют на языке пали хири и оттаппа. Хири – это чувство стыда в отношении нарушения нравственности. Оттаппа – нравственный страх, страх перед результатами неблагих деяний.
Путь осознанности – это путь без предпочтений — Аджан Сумедхо
Путь осознанности – это путь без предпочтений. Когда мы предпочитаем одну вещь другой, тогда мы начинаем на ней концентрироваться: «Я предпочитаю спокойствие хаосу». И вот, чтобы обрести спокойствие, что нам нужно сделать? Нам нужно пойти в какое-то место, где отсутствует суета и беспорядок, и стать отшельниками.
Аспекты традиции Тхеравада — Аджан Чатри Хемапандха
Тхераваду можно смело назвать цитаделью сохранения и поддержания древнейшей, первоначальной формы буддийского учения, донесённой до нас в чистом виде. Это произошло благодаря допущениям только таких добавлений, которые лишь усиливали строгость оригинального учения.
Тхеравада. Что это такое? Учение старейших — Аджан Сучитто
Движение Махаяны погрузилось в творческий поток сочинения сутр, того нового материала, который принижал или отвергал прежний путь. Необходимость выжить в мире, в котором доминировали индийские захватчики, полемика с Махаяной и брахманическое возрождение, стала основной заботой Тхеравады.
Буддийские размышления о смерти — В.Ф. Гунаратна
В соответствии с буддийской мыслью, смерть далеко не та тема, которую стоит избегать и пренебрегать, это ключ, который открывает кажущуюся тайну жизни. Именно понимая смерть, мы понимаем жизнь; поскольку смерть является частью жизненного процесса. Понимая смысл смерти, мы также понимаем смысл жизни.
Смятение – и безмятежность — Тханиссаро Бхиккху
Вот что мы хотим, или по крайней мере так нам было сказано людьми, которые стараются продать нам буддизм, измененный в соответствии с современными господствующими тенденциями. Но это ли то, в чем мы нуждаемся? И буддизм ли это?
Древняя Тхеравада и современный буддизм. Учение старцев. Буддаяна
Что такое Тхеравада? Взгляд на учение старейших. Философская школа Тхеравады — Вибхаджьявада. Классическая Тхеравада. Вчера, сегодня, завтра. Современная Тхеравада. Чему учил Будда? Термин и его происхождение. Западный буддизм. Дхамма и Буддаяна. История возникновения и развития традиции.
Аджан Ньянарато — Записи с ретрита (аудио-книга)
Уникальная аудио-запись семидневного ретрита с Учителем традиции Тхеравада — Аджаном Ньянарато, приглашающая всех желающих побывать на «Празднике сердца».
Дхаммапада. Путь Будды (аудио-книга)
Дхаммапада – самая популярная коллекция текстов, входящая в состав Палийского Канона. Здесь содержится 423 строфы, разделённых на 26 глав. Это сборник изречений на пали. Он входит в качестве составной части в буддийский Канон и помещается в части Сутта-питаки, называемой Кхуддака-никаей.
Хорошее и плохое — Бханте Шравасти Дхаммика
«Хорошим» или «правильным» (kusala) называется то, что наделено следующими качествами: полезно в этическом смысле, умело и способствует пробуждению, в то время как «плохим» или «неправильным» (akusala) является то, что противоположно этому.
Признательность — Бханте Шравасти Дхаммика
Когда мы видим сами или слышим от кого-то о безмятежном состоянии ума, хороших качествах или о доброжелательности других людей или о добре, совершённом ими, всё это может наполнить нас признательностью и желанием следовать их примеру.
Ересь (адхамма) — Бханте Шравасти Дхаммика
«Понятие «ересь» восходит корнями к латинскому «haresis», что означает «извлекать» или «выбирать» и обозначает любую интерпретацию религии, которая отличается от официальной или в значительной степени хранимой.
Популярные заблуждения о буддизме (авторское исследование)
Здесь разобран ряд заблуждений о буддизме, которые довольно глубоко проникли в головы даже хорошо образованных людей, в том числе из-за того, что первые переводы буддийских текстов содержали много ошибок. Набор заблуждений и их разбор сделан на основе англоязычной статьи, но с существенными изменениями в области аргументации.
Не-Дхамма (adhamma, ересь) — Бхиккху Песала
Если кто-то говорит, что Будда учил тому, чему он не учил, или что он практиковал то, чего он не практиковал, то это ересь. Точно так же, если кто-то говорит, что он не учил тому, чему он учил, или не практиковал то, что он практиковал, тогда это тоже ересь. Для мнительных людей, которые боятся быть «сожжены на костре», лучше называть ересь “не-Дхаммой”.
Ум (сознание) — Бханте Шравасти Дхаммика
Значительная часть Учения Будды, каким оно записано в Типитаке, посвящено описанию природы ума, исследованию его различных свойств и способностей, и в нём подробно изложено то, каким образом ум может быть изменен и освобождён.
О безличности ума (сознания) — Махаси Саядо
Благословенный объявил, что сознание ума безлично – потому что оно не следует за нашей волей. Он учил этому, чтобы избавить своих учеников от привязанности к своему «я» как к некому владыке, который управляет и контролирует всё по своему велению.
Памятование настоящего момента — Аджан Джаясаро
… Он постоянно искал одно особое глубокое учение, которое открыло бы потаённую комнату его ума и раскрыло бы подлинное великолепие Дхаммы. Стал алчным по отношению к знаниям и ко всякого рода особенной информации. Он постоянно был в поисках нового источника знания, с которым не был ещё знаком …
Как не расставаться с любимыми? Муж и жена — Ашин Кундалабхивамса
Муж и жена, обладающие добрыми и благородными сердцами, живущие вместе, хотят быть вместе на всем протяжении своей нынешней жизни, и они желают, вплоть до достижения ниббаны, и в будущих воплощениях снова встречаться друг с другом.
О чём не говорил Будда (авторское исследование)
В интернете можно встретить огромное количество цитат великих людей, и часто у нас нет возможности проверить, действительно ли они это говорили. Эти псевдоцитаты искажают действительность и запутывают людей. Так обстоит дело и со словом Будды, его переиначивают, не оставляя от учения никакого следа.
