Учение. Статьи и книги
Восьмеричный Путь и практика мирянина — Бханте Пуннаджи
Благородный Восьмеричный Путь всего один, хотя его практика осуществляется на двух уровнях: на мирском и монашеском. Миряне могут практиковать на первых пяти уровнях, изредка, иногда, шестом. Монахи могут практиковать на шестом, седьмом и на восьмом уровнях после того, как они прошли первые пять уровней.
Достопочтенный Пуннаджи. Психология и буддизм
Сегодня принято считать, что буддизм – это религия, содержащая многочисленные мифы, традиции и мистические практики. Если мы рассмотрим первоначальный буддизм, которому учил Гаутама Будда, мы обнаружим, что он действительно отличается от этого популярного взгляда.
Искусство исчезать. Глава 6. Умиротворение и последующие озарения – Аджан Брахм
Есть старое сравнение с головастиком в озере: если вы родились в воде и всю жизнь провели в ней, то знать наверняка, что такое вода, вы не можете. Понять это можно лишь тогда, когда головастик становится лягушкой и вылезает на сушу. Точно так же вы можете понять истинную природу вещей, когда они начинают исчезать в глубоких состояниях медитации.
Опасности в практике медитации. Ложная Ниббана и самопрельщение
Даже практикующие медитацию должны опасаться взглядов типа: «Я прилагаю усилия, а ты…», «Я медитирую ежедневно, а ты…». Гордыня и самолюбие, высокомерие и тщеславие является большим препятствием к любому развитию, и хотя полностью свободны от неё только Будда и Архаты, но всё же…
Что обязан знать буддист? — Праюдх Паютто
Будда однажды сказал, что он окончательно войдёт в Ниббану, только когда все Четыре Благородных Собрания, именуемые монахами и монахинями вместе с мирянами и мирянками, будут наделены качествами, необходимыми для того, чтобы являться достойными хранителями и защитниками древнего первоначального Учения.
Не-Недвойственность и Учение Будды — Аджан Сумедхо
В рамках монистических религий есть тенденция говорить о Всеедином: Едином Боге, Всеобщем, Всецелом, или о Природе Будды или Едином Разуме, и это очень вдохновляет. Мы обращаемся к этим доктринам для религиозного вдохновения. Но вдохновение это лишь один из уровней опыта, и мы должны вырасти из него.
Памятование о смерти — Дхаммасами Бхиккху
К сожалению, все эти теории мало способны помочь человеку, столкнувшемуся со смертью. Подумайте, смогли ли мы наслаждаться жизнью, если бы нам пришлось постоянно жить под тенью страха смерти? Может ли тогда возникнуть истинное спокойствие ума?
Валпола Рахула — Чему учил Будда? (аудио-книга)
Текст читает: Набор Совокупностей. Выражаем особую благодарность за помощь в создании аудиоверсии этой книги: Дмитрию Ивахненко, Дмитрию Савину, Михаилу Michael Sequeller, Евгению Лисову, Инессе Котляровой. Посвящаем созданную этим деянием заслугу благу всех живых существ. » МИР Тхеравады «
Практика буддийской жизни — Бханте Пуннаджи
Все буддисты, а не только Махаянисты, верят в то, что Будда Гаутама (как Первый Арахант) был всеведущим (sabbannuta), безмерно-великодушным (mahakaruniko), и духовно совершенным (арахант), какими становятся и его ученики, идущие всё тем же самым Единственным Путём всех Возвышенных (арьев).
Какие бывают разновидности веры — Па Аук Тоя Саядо
Единственное существенное отличие русского слова «вера» от палийского саддха состоит в том, что «верой» можно назвать веру в религии, основанные на неправильном воззрении, — в то время как саддха относится только к вере в религию, основанную на воззрении Будды.
Он не передавал выпечку — Аджан Сумедхо
В ежедневной медитации мы используем для мудрой рефлексии трудные ситуации, в которых присутствует раздражение, неудовлетворительность, помрачение, разочарование, всё, что в жизни является негативным и неприятным. Это возможность для того, чтобы сосредоточиться, развиться.
Качества Араханта (будды) — Аджан Паютто
Мы можем получить некоторое понимание природы арахатов через рассмотрение эпитетов использующихся для них в писаниях. Здесь приводится выборка таких эпитетов, которые выражают высокую ценность их добродетели, непорочности, совершенства и степени их духовного достижения.
О пяти совокупностях, счастье и страдании — Махаси Саядо
Тело, одна из кхандх — это тяжелая ноша. Бремя. Обслуживать тело — означает нести бремя. Когда мы кормим и одеваем его, мы несем бремя, — мы служим совокупности формы, рупакхандхе.
Наставление для умирающих — Аджан Чаа
Сегодня я не принес вам ничего материального, только Дхамму, наставления Будды. Слушайте внимательно. Вам нужно понять, что даже сам Будда с его неисчерпаемым запасом накопленной добродетели не смог избежать физической смерти.
Ачария Ман. Духовная биография. Ранние годы – Ачария Маха Бува
Достопочтенный Ачарья Ман Буридатта Тхера был мастером медитации випассана высочайшего уровня. Его история поистине великолепна во всём: от его ранних лет в мирской жизни, долгих лет монашества, до дня, когда он покинул этот мир.
Тхеравада в России: проблемы, препятствия и путь развития
Интервью с Олегом Шашковым получилось интересным и обширным, поэтому его решили опубликовать отдельно. Ниже представлена транскрипция оригинальной аудио-записи с незначительными сокращениями. Вопросы задаёт Айя Сучитта,
русская саманери, практикующая Дхамму в Таиланде.
Искусство исчезать. Глава 5. Сила мудрости – Аджан Брахм
Когда вы понимаете, что всё есть природа и это лишь процесс причины и следствия, вы так же понимаете, что это не ваша проблема. Вы видите, что бесстрастность происходит из мудрости узнавания природы страдания в жизни. Важно ваше личное отношение к ситуациям, с которыми вы сталкиваетесь при медитации, а не сами ситуации.
О правильном сосредоточении, факторах джханы, архатах — Бханте Топпер
Учитывая, что джханы – вещь субъективная и точной проверке извне не подаётся, это порождает массу спекуляций на тему того, что есть джханы. Этому также способствует и позиция некоторых азиатских мастеров медитации, которые заявляют о лёгкости достижения джханы.
Дана. Ваша помощь Дхамма-центру Тхеравады
Сейчас наш центр переезжает (не по своей воле) и от вас зависит какой будет его дальнейшая судьба, так как для переезда в достойное помещение нужны деньги. Не разовый взнос, а каждый месяц. В связи с этим нам необходима поддержка всей общины.
Чему на самом деле учил Будда? (обзор)
Для буддийских историков уже более ста лет известно, что независимо от того, что Махаянские сутры могут заявить о себе, они не записывают исторические события, а принадлежат к какому-то другому жанру. Они не являются высказываниями исторического Будды, несмотря на их каркасные истории, которые напоминают истории более старых сутт.
