Лекции


Лекции

Искусство исчезать. Глава 5. Сила мудрости – Аджан Брахм

Когда вы понимаете, что всё есть природа и это лишь процесс причины и следствия, вы так же понимаете, что это не ваша проблема. Вы видите, что бесстрастность происходит из мудрости узнавания природы страдания в жизни. Важно ваше личное отношение к ситуациям, с которыми вы сталкиваетесь при медитации, а не сами ситуации.

Медитация

О правильном сосредоточении, факторах джханы, архатах — Бханте Топпер

Учитывая, что джханы – вещь субъективная и точной проверке извне не подаётся, это порождает массу спекуляций на тему того, что есть джханы. Этому также способствует и позиция некоторых азиатских мастеров медитации, которые заявляют о лёгкости достижения джханы.

Лекции

Чему на самом деле учил Будда? (обзор)

Для буддийских историков уже более ста лет известно, что независимо от того, что Махаянские сутры могут заявить о себе, они не записывают исторические события, а принадлежат к какому-то другому жанру. Они не являются высказываниями исторического Будды, несмотря на их каркасные истории, которые напоминают истории более старых сутт.

Пустота и дуккха

Буддизм и наука. Сборник очерков (Буддизм и научная революция)

Но понять пустоту эго – это одно; практиковать, осознавать и жить жизнью без эго совсем другое. Эйнштейн визуализировал возможное выделение ядерной энергии, но настоящая бомба появилась примерно сорок лет спустя …

Дхамма Будды

Благими намерениями вымощена дорога к нирване (ниббане) — Тханиссаро Бхиккху

В этой лекции Тханиссаро Бхиккху, обличает ошибочность популярного высказывания: «Благими намерениями дорога в ад вымощена» и указывает на корень неумелого взгляда, ведущего к дурным последствиям.

Наука и жизнь

Карма (камма) — Тханиссаро Бхиккху

В этой лекции, Тханиссаро Бхикху проливает свет на реальное значение термина «Карма», которое в силу суеверий и предрассудков понимается современными людьми искаженно.

Дхамма Будды

Тяжесть гор — Тханиссаро Бхиккху

Итак, путь к прекращению страдания мы начинаем не с попытки немедленно отсечь привязанности, а с обучения привязываться более дальновидно. С точки зрения аналогии питания, мы не пытаемся лишать ум пищи. Мы просто изменяем его диету.

Лекции

Пять груд кирпича. Кхандхи: бремя и Путь — Тханиссаро Бхиккху

На протяжении всего своего учительства, Будда ссылался на психологические кхандхи снова и снова. Их важность в его наставлениях, таким образом, с тех пор очевидна каждому поколению буддистов.

Дхамма Будды

Жизнь – это не только страдание — Тханиссаро Бхиккху

Итак, первая благородная истина, проще говоря, в том, что привязанность – это страдание. Это из-за привязанности физическая боль становится психической болью. Это из-за привязанности старение, болезнь и смерть психически мучительны.

Дхамма Будды

Подтверждение истин сердца — Тханиссаро Бхикху

В этой лекции Тханиссаро Бхикху раскрывает учение о состояниях ума, которые помогают практику развить силу отречения, ясность и уверенность на пути к пробуждению.

Араханты

Буддизм в Америке. Американская Тхеравада в 21 веке

Старейшая линия буддизма, Тхеравада, известна тем, что рассказывает о самых Ранних учениях Будды. Основываясь на своём древнем происхождении, Тхеравада сегодня это новаторская и разнообразная традиция. Дерек Пайл рассказывает о широком спектре сообществ, которые составляют американскую тхераваду.

Наука и жизнь

Введение в буддизм. Что такое религия? — Бханте Пуннаджи

Буддисты не рассматривают религию как нечто, спустившееся с небес на землю, чтобы удовлетворить цель Творца, несущего послание Творца людям. Они верят, что религия выросла на земле, чтобы решить человеческую проблему. Это проблема существования.

Дхамма Буддаяна

Араханты, бодхисатты и Будды — Бхиккху Бодхи

По моему, оба пути (или две колесницы) – путь Араханта и путь бодхисатты – могут рассматриваться как действительные проявления учения Будды. Истинный буддизм нуждается во всех троих: в Буддах, в Арахантах, в бодхисаттах.

Лекции

Пустота в буддизме Тхеравады — Гил Фронсдэл и другие

Пустота (сунньята) важна в традиции Тхеравады также, как и в Махаяне. С ранних времен Буддизм Тхеравады рассматривал пустоту как одну из важных дверей, ведущих к освобождению. Две ключевые сутры Тхеравады посвящены пустоте: Maha-suññata Sutta и Cula-suññata Sutta.

Лекции

Формы женского монашества в буддизме Тхеравады

Представительницы различных форм женского монашества в буддизме Тхеравады принимают на себя различное количество обетов, есть ряд объединяющих их признаков. Таковыми являются: неукоснительное соблюдение целибата; подаяние как единственно возможная форма добывания средств к существованию и ношение особой одежды.

История школ

Оригинальный Буддизм. Тхеравада: первоначальное учение Будды. Буддаяна

Так вот, здесь, наконец-то, вы найдете ясность среди путаницы — здесь вы найдете принципы, которым учил сам Будда, так как это записано в Сутрах. Мы хотим пойти к Источнику, к Первоисточнику.

Лекции

Многоликая гордость и опасность практики медитации — Бхиккху Кхантипало

Пытаться заниматься медитацией, всё время цепляясь за свои пристрастия, симпатии и антипатии, — значит делать свой путь, по меньшей мере, трудным, если не просто опасным. Медитация подразумевает отрешение.

Дхамма Будды

Подлинность палийских сутт — Тханиссаро Бхиккху

Может быть, нам следовало бы испытать методы историков и увидеть в неопределенности их заключений признак неадекватности исторического метода, когда он используется в качестве инструмента, помогающего удостовериться в Дхамме.

Дхамма Будды

О пользе уединения — Тханиссаро Бхиккху

Для нашей культуры одиночество не характерно. Хотя в современном западном мире частная жизнь совершенно скрыта от посторонних глаз. Уже в XIX веке западные люди повсеместно жили в собственных домах и квартирах, как никогда до этого, как ни в одной другой культуре. Может показаться, что это явление способствовало развитию умения пребывать наедине с самими собой.

Лекции

В глазах мудрых людей — Тханиссаро Бхиккху

Будда начинает с того, что связывает здоровый стыд со здоровым чувством чести, с чувством того, что вы достойны уважения за то, что придерживаетесь высокого нравственного уровня поведения. В этом смысле стыд – это признак высокого уровня, а не низкого, это признак самоуважения.