Лекции


Panna. Высокий уровень

Ниббана: спорные моменты — Праюдх Паютто

Любое воззрение о «себе» или душе происходят из бхава-танхи – желания вечной жизни. Это желание побуждает человека цепляться за что-то устойчивое и прочное, приводя к предположениям, воззрениям и теориям о «я». Статья о высшей цели буддизма, – Ниббане, разъясняющая многие спорные моменты.

Samadhi. Продвинутый уровень

Единство и история буддизма. Тибетский буддизм и Тхеравада (Буддаяна)

Исторические исследования фиксируют непостоянство и изменение буддийских институтов, практик, систем философии, священных мифов и легенд. Непонимание нами истории буддизма может привести к заблуждениям и даже фундаментализму и сектантству внутри буддизма.

История школ

Ранний буддизм. Развитие. Изменение. Различение — Пийя Тан

Ранние буддийские учения — это абсолютно Всё, что только нам нужно, — как сказано в них самих, они есть: «ничуть не больше, ничуть не меньше» того, что нам действительно необходимо для нашего духовного продвижения. Вернемся к началу. Назад к самому Истоку.

Австралия, США и Европа

Вдохновение от Аджана Джаясаро. Сборник цитат

Однажды у Будды спросили, на каком основании он объявил, что Дхамма. «Очевидна здесь и сейчас, не зависящая от времени, приглашающая пойти и увидеть, приближающая к цели, познаваемая мудрыми на собственном опыте». Будда ответил, что невозможно осознать истинное благополучие, покуда ум сокрушен загрязнениями.

Обзоры и разное другое

Личности и безличное («Я» и «не-Я») — Тханиссаро Бхиккху

Как объясняет сам Будда утвердительный ответ на вопрос «Есть ли я?» это подтверждение неправильных воззрений об этернализме, т.е. бессмертном вечном неизменном Я. Утвердительный ответ на «Нет я?» это подтверждение других неправильных воззрений об аннигиляционизме, уничтожении я и души при смерти.

Дхамма Будды

Путь осознанности — это путь без предпочтений — Аджан Сумедхо

Путь осознанности – это путь без предпочтений. Когда мы предпочитаем одну вещь другой, тогда мы начинаем на ней концентрироваться: «Я предпочитаю спокойствие хаосу». И вот, чтобы обрести спокойствие, что нам нужно сделать? Нам нужно пойти в какое-то место, где отсутствует суета и беспорядок, и стать отшельниками.

Лекции

Путь Випассаны (прозрение) — Аджан Сурасак Кхемарангси

Мудрость уменьшит загрязнения и привязанности, которые заставляют нас жаждать, страдать, цепляться … Когда мы осознаем истинную природу жизни, эта мудрость станет тем оружием, которое пробьется сквозь загрязнения. Если у нас нет мудрости, мы все равно будем цепляться … Гнев возникнет из-за этого «я».

Sila. Начальный уровень

Врубайся! Понимай! — Тханиссаро Бхиккху

Будда никогда не излагал теории справедливой войны; из его учений нельзя вывести решение вести войну. Убийство никогда не бывает умелым. Кража, ложь и всё остальное из первого списка никогда не бывают умелыми. Когда Будду спросили, есть ли что-нибудь, убийство чего он бы одобрил, он ответил, что есть только одна такая вещь: это гнев.

Аджан Буддадаса

Основные положения наставлений Будды — Аджан Буддадаса

Чувство собственной индивидуальности, прочная, казалось бы, сущность, которая нам известна как «я» и «моё», на самом деле только иллюзия. Это достигается посредством созерцания с позиций Paticca-samuppada. Нет никакого «я» и нет ничего, принадлежащего «я», есть только ложное понимание ума, только процессы.

Samadhi. Продвинутый уровень

Аспекты традиции Тхеравада — Аджан Чатри Хемапандха

Тхераваду можно смело назвать цитаделью сохранения и поддержания древнейшей, первоначальной формы буддийского учения, донесённой до нас в чистом виде. Это произошло благодаря допущениям только таких добавлений, которые лишь усиливали строгость оригинального учения.

Аджан Сучитто

Тхеравада. Что это такое? Учение старейших — Аджан Сучитто

Движение Махаяны погрузилось в творческий поток сочинения сутр, того нового материала, который принижал или отвергал прежний путь. Необходимость выжить в мире, в котором доминировали индийские захватчики, полемика с Махаяной и брахманическое возрождение, стала основной заботой Тхеравады.

Тханиссаро Бхиккху

Что такое осознанность? — Тханиссаро Бхиккху

Точное понимание осознанности и её роли на пути не является пустяковым вопросом, о котором впору спорить специалистам. Оно имеет реальное влияние на то, как вы практикуете. Если вы не можете увидеть отличия между качествами, которые привносите в свою медитацию, они «слипаются», препятствуя прозрению.

Остальные учителя

Буддийские размышления о смерти — В.Ф. Гунаратна

В соответствии с буддийской мыслью, смерть далеко не та тема, которую стоит избегать и пренебрегать, это ключ, который открывает кажущуюся тайну жизни. Именно понимая смерть, мы понимаем жизнь; поскольку смерть является частью жизненного процесса. Понимая смысл смерти, мы также понимаем смысл жизни.

Sila. Начальный уровень

Вера в Пробуждение — Тханиссаро Бхиккху

Как и в науке, вера в Пробуждение Будды действует как рабочая гипотеза, но проверка этой гипотезы требует более глубокой и радикальной честности, чем любая из наук. Вы должны подвергнуть испытанию самих себя, — всю совокупность того, что вы считаете собой.

Дхамма Будды

Смятение — и безмятежность — Тханиссаро Бхиккху

Вот что мы хотим, или по крайней мере так нам было сказано людьми, которые стараются продать нам буддизм, измененный в соответствии с современными господствующими тенденциями. Но это ли то, в чем мы нуждаемся? И буддизм ли это?

Samadhi. Продвинутый уровень

Об изменениях — Тханиссаро Бхиккху

Понимание изменений в контексте буддизма означает подход, который вполне основывается и на возможных последствиях усилий человека, и на основном желании человека — чтобы эти усилия не пропали впустую, чтобы изменения вели к счастью, неподвластному изменениям.

Тханиссаро Бхиккху

Обучение состраданию — Тханиссаро Бхиккху

Если вы хотите помочь другим людям преодолеть их страх смерти, вы должны уметь преодолевать свой собственный страх, отказываясь от привязанностей к телу, чувственным удовольствия, избегая жестоких действий, достигая непосредственного знания Бессмертного.

Тханиссаро Бхиккху

Продать конфеты за золото — Тханиссаро Бхиккху

Материальные вещи и социальные отношения неустойчивы и легко разрушаются силами, которые нам неподконтрольны, следовательно, и счастье, которое они предлагают – быстротечно и ненадежно. Но благополучие хорошо обученного ума переживает даже старость, болезнь и смерть.

Samadhi. Продвинутый уровень

Джхана не по номерам — Тханиссаро Бхиккху

Идеальным для возникновения прозрения будет такое состояние сосредоточения, которое, даже при нахождении в нём, можно проанализировать с точки зрения страдания и отсутствия страдания.

Наука и жизнь

О материализме — Бханте У. Локанатха

Откуда мы знаем, что есть жизнь после смерти? Какая у перерождения научная основа? Что происходит со страстным желанием умирающего человека? Материализм по своей сути антинаучен, и чтобы доказать это он снова говорит о том, что если человек умер, мертв, с ним покончено. Нового рождения нет.