Чем Арахант (Савака-будда) отличается от будды (Самма-сам-будды) ?

Чем Арахант (Савака-будда) отличается от будды (Самма-сам-будды) ?


Нас часто спрашивают — чем же в действительности, по большому счету, — отличается Будда (Самма-Сам-Будда) — от Араханта (от Савака-Будды) …?

Посмотрите сами, как это интересно. Рассмотрим их различия на простом и понятном для всех примере. До того, как Будда стал, собственно, в полном смысле этого слова Буддой (Татхагатой) — он ещё НЕ знал Верного пути. Он только искал его. В этот период своей жизни он называл себя бодхисаттой, то есть существом НЕпробудившимся. Когда он искал Путь к Пробуждению, он шёл буквально в потемках и на ощупь, — перебирая все существующие варианты, перепробовав множество различных духовных путей и мистических практик.

Представьте себе компьютерную игру — типа видео-приставки Dendy или SEGA. В игре всегда есть одна-единственная окончательная задача, Главная Цель, — это «найти выход». Но помимо этой цели есть различные бонусы, дополнительные уровни и даже ложные лазейки, тупики. Некоторые игроки стараются собрать все бонусы или открыть все секреты, однако же, — только Главная Цель является обязательной, тогда как любые другие задачи — опциональны и необязательны, на вкус, цвет и желание игрока. Таким образом, при одной и той же финальной Задаче — в любой игре всегда есть «быстрое» прохождение, а есть — «полное» …

Мы уже знаем, что Будда играл впервые, без «прохождения», без читов и возможности где-то что-то подсмотреть, спросить кого-то ему помочь, — и поэтому он прошёл в Игре под названием «самсара» все-все-все закоулочки, все тайные уголки, открыл все-все секреты, нашёл и добыл все бонусы, и вышел даже на закрытый необязательный секретный уровень.)) И всё почему? Он играл в игру (!) впервые и он ещё НЕ знал, где находится Выход. Его прохождение было самым долгим и самым престижным, наиболее тщательным. Будда шёл буквально вслепую, наощупь, наугад… Он всё делал впервые, пробовал, экспериментировал. 


Он искал его всюду и везде — и был вынужден перерыть и перевернуть всё, каждую кочку, каждый холмик, постучать в каждую секретную дверцу. Но пройдя Всю Игру до самого Конца — Будда имеет на руках все хинты, все читы и всё Прохождение! И Араханты, его ученики, могут закончить игру уже горааааздо быстрее, — НЕ собирая всех-всех приятных, но совершенно необязательных бонусов. Просто как можно скорее пройдя все обязательные уровни — до конца. 


Теперь самое главное! — Конец у игры — если только ты НЕ проиграл — всегда один и тот же, он одинаковый для всех. Игра просто НЕ может завершиться как-то по-другому, если только мы видим на экране НЕ надпись GAME OVER. Разница только в том, все-все бонусы мы успели собрать и все-все секреты открыть, или же не совсем все. Других отличий нет — и Путь, и Выход, и Конец игры и все-все действия в игре — и для Будды, и для Арахантов, проходящих Игру Жизни вслед за ним по уже открытому им Пути — одни и те же, те же самые. Всегда. Для всех.

________P.S.: В понимании буддийской традиции Тхеравада ( = колесница Буддаяна) — так называемый «Путь Бодхисаттвы» (или, точнее можно сказать, «Прохождение Бодхисаттвы», так как сам Путь всегда один и тот же самый ) — это самый-самый долгий и трудный из путей, ведущих в Нирвану (Ниббану).

Согласно сутрам, сам Будда НЕ учил этому Пути, потому как для становления Буддой нужно будет ооооочень много трудиться в течении многих махакальп, — и за это время нужно будет много раз переродиться в неблагих мирах. И так как Ниббана Архата и Будды совершенно одинакова, — то обучение такому «Пути Бодхисатты» будет только еще бОльшим страданием, а не избавлением от него. Таковы различия.

Источники и материалы для изучения:

https://dhamma.ru/faq.htm#arahant

https://dhammawiki.com/index.php?title=6_types_of_Buddhists

http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn22_58-sammasambuddha-sutta-sv.htm

http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn12_65-nagara-sutta-sv.htm



Авторы текста и составители:
Сергей Чернявский и Олег @NiMa Шашков
….

Previous Что такое Тхеравада? Буддизм Буддаяны. Дхамма Будды и Ранний Буддизм
Next Небольшое интервью с Аджаном Сучитто

Об авторе

Вам также может понравиться

Цитаты

Место, где царит прохлада — Аджан Чаа

Некоторые вещи, которые мы считаем неправильными, могут быть верными, и наоборот. Почему так происходит? Потому что наш ум пребывает в темноте. Он не видит реальность. Мы обмануты… Люди говорят о правдивом, что оно ложно, и мы верим этому. Они говорят о ложном, что оно правдиво… На самом деле, мы не хозяева сами себе.

Лекции

Идеал Бодхисаттвы: очерки о появлении Махаяны — Бхиккху Бодхи и другие

Из этого тома мы узнаем об идеале Бодхисаттвы, что этот идеал принадлежит не только Махаяне, но и всем буддийским школам. Идея о том, что Махаяна обладает монополией на это, что является искажением буддизма.

Путь Бодхисаттвы

100 лет после париниббаны Будды и Абхидхамма (видео-лекция)

Совершенно блестящее бесподобное выступление учённейшего монаха Шри Ланки и Малайзии, Пуннаджи Махатхеро (рядом сидит наставник Вихары Будды Готамы — Бханте Дхаммавуддхо).