Что обязан знать буддист? — Праюдх Паютто
(важнейшие фрагменты из книги)
… Как только прояснено подлинное значение буддизма, то возникает возможность увидеть, что в действительности его выживание заключается в защите и сохранении учений Будды. Если учения исчезнут, то больше нельзя будет сказать, что буддизм существует, независимо от того сколько людей, советов по делам религий, религиозных мест и объектов будет существовать. И наоборот, если учения сохранятся, то буддизм всё ещё будет существовать, даже если вышеупомянутым, внешним вещам придется исчезнуть. -[таков безусловный приоритет и критерий буддизма, через который находит своё выражение и воплощение Саддхамма, Буддаяна. — прим. ред.]-
По этой причине подлинное сохранение буддизма сводится к поддержанию учений Будды (Будда-сасана). Если быть более конкретным, то учение Будды относится к слову Будды или к тому, что Будда сказал (Будда-вачана). Тогда по существу, поддерживать буддизм – это значит хранить, оберегать и защищать слово Будды (Палийский Перво-Канон).
Под «словом Будды» имеются в виду Учение (Дхамма) и Свод правил монашеского поведения (Винайя), которые были им сформулированы и установлены. Незадолго до своей окончательной Ниббаны Будда сказал, что после его ухода ни один монах не может быть назначен его преемником в качестве Учителя. Вместо этого он объявил всем буддистам, что место Будды займут само Учение и Свод правил монашеского поведения …
… Будда однажды сказал, что он окончательно войдёт в Ниббану, — только когда все Четыре Благородных Собрания, — именуемые монахами и монахинями вместе с мирянами и мирянками, — будут наделены качествами, необходимыми для того, чтобы являться достойными хранителями и защитниками древнего первоначального Учения, а именно:
1. Они должны хорошо разбираться в Учении Будды и правильно вести себя в соответствии с Учением.
2. Они должны быть способны обучать других, изучив Дхамму и приведя свою жизнь в соответствии с ней.
3. Они должны быть способны опровергнуть и отвергнуть ложные доктрины или учения, — искажающие или отличающиеся от изначальной Доктрины (Дхамма) и Дисциплины (Винайя), когда таковые возникнут …
— Бханте Праюдх Паютто,
известнейший учёный монах Таиланда
из книги «Что должен знать буддист?»
Пер. с англ.: Цветкова Павла, в ред.: Шашкова Олега
Источник: The Pali Canon: What a Buddhist Must Know
P. A. Payutto. The English version, first published 2002.
Сутта по теме: Саддхамма-патирупака сутта: Искажённая Дхамма — СН 16.13
….
Об авторе
Вам также может понравиться
Махаяна и Тхеравада — досточтимый Махаси Саядо
Учение Махаяны отличается от доктрины Тхеравады, которая является Истинной Дхаммой — и эта доктрина основана на учении Будды Гаутамы в Палийском Перво-Каноне. Согласно этой системы воззрений, среди медитирующих, достигающих последней ступени святого пути (арьямагга), есть те, кто стремятся быть …
Эмоции и разум — Бханте Пуннаджи
Появление различных школ буддизма ознаменовало вхождение догматизма в буддизм и зависимость от авторитетных интерпретаций. Существующие сегодня различные школы мысли возникали в буддизме из-за безоговорочного принятия …
Он не передавал выпечку — Аджан Сумедхо
В ежедневной медитации мы используем для мудрой рефлексии трудные ситуации, в которых присутствует раздражение, неудовлетворительность, помрачение, разочарование, всё, что в жизни является негативным и неприятным. Это возможность для того, чтобы сосредоточиться, развиться.