Аджан Чаа — Нектар для сердца  (аудио-книга)

Аджан Чаа — Нектар для сердца (аудио-книга)

… Книга является первой попыткой собрать воедино наиболее значимые учения Аджана Чаа, состоящие из объяснений техник и методов медитации, избавления от страдания, успокоения ума, достижения просветления, а также наставлений «живой Дхаммы». Большинство из этих бесед прежде были доступны лишь в виде малотиражных изданий, предназначенных для личного использования узким кругом практикующих. 
















… Ценность Дхаммы не обнаружить в учебниках. То, что содержится в книгах, — это лишь внешняя сторона Дхаммы Будды, а не её реализация на личном опыте. Если Вы постигли Дхамму — Вы постигли собственный ум. Тогда Вы узрите истину.

Став очевидной, истина прерывает поток заблуждения. Учение Будды — это неизменная Истина. Будда открыл эту истину две с половиной тысячи лет назад. С тех пор эта истина не перестала быть истиной. Учение об этой Истине не нуждается в упрощениях или добавлениях.

Буддизм — это религия сердца. Только это. 
Тот, кто практикует, чтобы развивать сердце — 
тот практикует буддизм. — Аджан Чаа. Буддаяна

— монах (бхиккху), и наставник (аджан)
Дхаммы Будды, мастер и учитель 
медитации (йогин) в древней традиции
Тхеравады (Буддаяна) Аджан Чаа 

— перевод с английского Антона Мускина 
— текст читает Пётр Маркин 

….

Previous Буддаяна. Сантикаро Бхиккху и Аджан Буддадаса
Next Достижение Ниббаны в безначальной сансаре

Об авторе

Вам также может понравиться

Медитация

Хенепола Гунаратана — Медитация на восприятии. Десять практик (аудио-книга)

Данная книга — краткий и ясный комментарий Бханте Гунаратаны к «Гиримананда-сутте», учению Будды о десяти восприятиях. Текст читает Nikosho.

Австралия, США и Европа

Правильная речь — Тханиссаро Бхиккху

Мой учитель однажды сказал: «Если ты не можешь контролировать свой язык, даже не надейся управлять умом». Вот почему правильная речь так важна в ежедневной практике.

Шри Ланка и Малайзия

Бхиккху Бодхи — Наводя мосты между Двумя колесницами

Обе эти системы вращаются вокруг разных идеалов. Тхеравада или раннее учение использует в качестве образца для подражания идеал арахата. Махаяна, в свою очередь, использует в качестве своего ориентира идеал бодхисаттвы.