Эмоции и разум — Бханте Пуннаджи
… Когда эмоция вступает в конфликт с разумом, — обычно эмоция побеждает.
Человечество должно решать свои проблемы путем эволюции. Как ребенок решает свои проблемы, взрослея, а животные-эволюционируя, так и люди должны решать свои проблемы через зрелость, рост и эволюцию. Современное общество страдает от таких проблем, как преступность, наркомания, бедность, психические заболевания,
психосоматические заболевания, безумие, самоубийства, войны и многих других. Все эти проблемы, по-видимому, являются результатом эмоциональной незрелости. Поэтому зрелость, рост или эволюция, по-видимому, являются единственным решением. Если эволюция-это решение наших проблем, то нам следует научиться развиваться.
Это мое послание Вам тоже: «продолжайте развиваться». Если вы последуете этому совету, то не будет никаких сомнений в возможности того, что — вы эволюционируете до уровня не только сверхчеловека, но и сверхчеловека.
Появление различных школ буддизма ознаменовало вхождение догматизма в буддизм и зависимость от авторитетных интерпретаций. Существующие сегодня различные школы мысли возникали в буддизме из-за безоговорочного принятия ими позднейших интерпретаций буддийских Писаний в качестве безоговорочно авторитетных. Этот новый догматизм идет вразрез с не-догматическим духом Раннего буддизма и, следовательно, — это является началом вырождения первоначального учения.
Важно подчеркнуть, что эту зависимость от авторитетов и веры, а не от глубокого понимания и постижения самого себя, — нам следует рассматривать как вырождение буддийской практики, а не прогресс. Это естественная человеческая слабость — зависеть от других, а не полагаться на себя, на изменения в самом себе. Однако цель буддизма — преодолеть эту слабость через реальную практику буддизма. Зависимость от авторитета несовместима с Палийским Каноном, — Буддийским Писанием.
Используйте свое собственное суждение. Тексты — это только помощь для формирования Вашего понимания. Таким образом, я хочу сказать Вам: Добро пожаловать в Ранний Буддизм — Подлинное первоначальное Учение Будды.
… Ранний Буддизм является прообразом, образцом, — из которого произрастают все остальные формы буддизма в современном мире. Это означает , что — все формы буддизма в современном мире являются культурными трансформациями и не являются в строгом смысле тем, — чему учил сам Будда Гаутама. Здесь у Вас есть возможность открыть для себя действительные самые Ранние первоначальные учения Будды …
— Бханте Мадавила Пуннаджи ~ (Шри Ланка)
учёный монах, мастер и наставник Буддаяны
— Dr. Madawela Punnaji (Мадавила Пуннаджи) Maha Thera
….
Об авторе
Вам также может понравиться
Бханте Хенепола Гунаратана — Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды (аудио-книга)
Аудио-книга Бханте Хенеполы Гунаратаны — Восемь внимательных шагов к счастью. Данная книга предлагает нам комплексный подход к духовному пути, развитие и этики, и медитации, и прозрения. Текст читает Nikosho.
Между Тибетской традицией и традицией Тхеравада? — Аджан Брахмали
Тибетский буддизм является гораздо более измененной формой позднего буддизма. В частности, Тибетский буддизм фокусируется на идеале Бодхисаттвы, в то время как буддизм Тхеравады имеет своим идеалом Араханта (Архата, будды).
Тхеравада — обоснование идентичности и аутентичности
Тхеравада — это прямое продолжение первоначального буддизма с некоторыми новациями, обусловленными историческими и доктринальными обстоятельствами. Мы будем определять этот термин на основе данных, использованных в Палийских комментариях, которые наиболее близки к первоначальному буддизму.