Хорошее и плохое — Бханте Шравасти Дхаммика

Руководство к Буддизму от А до Я

«Хорошим» или «правильным» (kusala) называется то, что наделено следующими качествами: полезно в этическом смысле, умело и способствует пробуждению, в то время как «плохим» или «неправильным» (akusala) является то, что противоположно этому. Буддизм использует три принципа, чтобы определить этическую ценность любого поведения.

Инструментальный принцип – это идея о том, что что-либо является хорошим, если это помогает достичь определённой цели, а плохим – если не помогает. Цель буддизма – это пробуждение, Ниббана, таким образом, хорошим является то, что благоприятствует реализации этой цели.

Принцип логического следствия – это идея о том, что можно определить ценность действия по последствиям, которые оно вызывает. Воровство, например, приводит к неудобствам, злости и нарастающему недоверию у жертвы. Оно усиливает несдержанность вора (если он не пойман) и может закончиться наказанием (при поимке). Всё это негативные последствия, и, следовательно, воровство – это неправильное действие.

Принцип универсализации – это идея о том, что мы можем определить ценность чего-либо, зная, как мы чувствуем себя в такой ситуации, и применяя это к другим. Я хотел бы, чтобы кто-то помог мне, когда я нахожусь в беде, и я могу сделать вывод, что другие чувствуют то же самое, поэтому, когда я вижу, что кто-то оказался в беде, я стараюсь оказать помощь. В христианстве эта концепция называется «золотое правило».

Ни один из этих принципов сам по себе не достаточен для определения хорошего или плохого, но взятые вместе, они образуют заслуживающее доверия руководство к этическому поведению.

Автор текста: Бханте Шравасти Дхаммика
Перевод: Another Story
Традиция Тхеравада. Буддаяна

Источник: «Guide To Buddhism A To Z»,
Bhante Shravasti Dhammika
GOOD AND BAD http://www.buddhisma2z.com/content.php?id=155
The Nature of Buddhist Ethics, Damien Keown, 1992.
….