Качества Араханта  (будды)  —  Аджан  Паютто

Качества Араханта (будды) — Аджан Паютто


Достопочтенный Аджан Паютто (Phra Payutto), —
Пробужденные существа, раздел «Атрибуты араханта».


Учение буддизма практично и уделяет особое внимание вещам, которые ведут к прозрению и благополучию. Буддизм не поощряет концептуализирование и обсуждение вещей, которые должны быть осуществлены через применение на практике, если только это не является необходимым для элементарного понимания. Относительно изучения Ниббаны, вместо того, чтобы обсуждать непосредственно состояние Ниббаны, здесь может быть более полезно, изучать личностей, осуществивших Ниббану, а так же пользу от ее осуществления, которая очевидна в жизни и характере таких личностей. 

Мы можем получить некоторое понимание природы арахантов (пробудившихся существ) через рассмотрение эпитетов использующихся для них в писаниях. Здесь приводится выборка таких эпитетов, которые выражают высокую ценность их добродетели, непорочности, совершенства и степени их духовного достижения.

Anuppatta-sadattha – тот кто достиг благоденствия.

Arahant – «достойный» личность находящаяся вдали от умственных омрачений.

Asekha – тот, кто закончил обучение, личность, которой не требуется обучение. Личность, владеющая качествами сведущего, знатока (asekha-dhamma).

Kata karaṇīya – личность, которая выполнила то, что должно было быть выполнено. 

Khīṇāsava – личность свободная от умственных влечений (āsava). 

Mahā-purisa – личность, безупречная в добродетели. Тот, кто трудится для благоденствия, благополучия людей. Тот, у кого есть умение владеть собой.

Ohitabhāra – тот, кто скинул ношу, бремя. 

Parama-kusala – личность, владеющая исключительными благодетельными, благотворными качествами.

Parikkhīṇa-bhava-saṁyojana – тот, кто разорвал путы (saṁyojana), привязывающие людей к существованию. 

Sammadaññā-vimutta – человек освободившийся посредством совершенного знания, постижения.

Sampanna-kusala – личность безупречная в благотворности. 

Uttama-purisa – высшая личность. Превосходнейшая личность. 

Vusitavant or vusita brahmacariya – личность, осуществившая святую жизнь. 

Чтобы понять природу архата необходимо рассматривать качества в контексте учений, в которых они упоминаются, например, три влечения (āsava), три тренировки (sikkhā), десять качеств сведущего (asekha-dhamma), десять пут (saṁyojana), и святая жизнь (brahmacariya) как Восьмеричный путь.

Многие буддисты склонны описывать качества араханта и других святых личностей с позиции отрицания, методом определения тех омрачений, которые были отброшены или рассеяны. Например, Вошедший-в-поток устранил первые три путы (saṁyojana), Возвращающийся-один-раз устранил эти три путы и кроме того ослабил алчность, отвращение и заблуждение. Не-возвращающийся устранил первые пять пут. Арахат устранил все десять пут.

С другой стороны они кратко определяю араханта, как того «у кого отсутствует алчность, отвращение и заблуждение» или «он тот, кто свободен от омрачений». Такие определения полезны в том, что они ясны и дают простые стандарты оценки. Тем не менее, они ограничены, и не показывают отчетливо исключительные характеристики и выдающиеся свойства Пробужденных личностей, будд, — они не описывают, как такие личности живут добродетельной жизнью и как они приносят благо всему миру. 


Текст: Аджан Паютто
Перевод: Цветкова Павла
и Виктории Коптяевой
….

Previous О пяти совокупностях, счастье и страдании - Махаси Саядо
Next Он не передавал выпечку - Аджан Сумедхо

Об авторе

Вам также может понравиться

Араханты

Как мы можем любить наших врагов? — Сантидхаммо Бхиккху

«Мы любим ненавидящих нас, злых, потому что они нуждаются в этом! Во многих из них семена доброты могли погибнуть, потому что для их роста не хватало тепла. Они погибли от холода и безразличия в мире лишенном сострадания.» — сказал Маха Гхосананда.

Цитаты

Украсьте себя внутренне — Аджан Маха Бува Ньянасампанно

Даже если внешне всё красиво, сердце остается нечистым и загрязненным до последнего дня жизни. Не важно, насколько хорошо вы украшаете себя внешне – этому не будет конца, если вы не украсите себя внутренне. Вам следует положить этому конец, украсив себя внутренне и сделать это хорошо.

Цитаты

Махаяна и Тхеравада — досточтимый Махаси Саядо

Учение Махаяны отличается от доктрины Тхеравады, которая является Истинной Дхаммой — и эта доктрина основана на учении Будды Гаутамы в Палийском Перво-Каноне. Согласно этой системы воззрений, среди медитирующих, достигающих последней ступени святого пути (арьямагга), есть те, кто стремятся быть …