О гордости  и тщеславии  —  Аджан Ман

О гордости и тщеславии — Аджан Ман

(из цикла учений Наставления людям из Накхонратчасимы)


«Не думайте, и не действуйте так, как будто вам, вашей семье, друзьям и обществу, в котором вы живете, никогда не придётся столкнуться с кладбищем. В противном случае, когда придёт смерть, что произойдёт для каждого в этом мире, вы окажетесь безнадежно неподготовленными и таким образом, рискуете погрузиться в неблагоприятное, неблагое состояние (ума), чего никто не хотел бы.

Что бы вы ни думали, что бы ни говорили, или что бы вы не делали, всё это должно сопровождаться определённым памятованием о кладбище, которое символизирует смерть. Кладбище и камма идут рука об руку. Размышления о смерти будут провоцировать размышления о камме, что в свою очередь, приведет вас снова к размышлениям о себе».


«Не становитесь самоуверенными, думая, что вы такие умные, когда в действительности вы всегда находитесь во власти каммы. Такое высокомерие приведёт вас лишь к беде. Вы никогда не должны занимать такую позицию, что вы умнее, чем Будда – великий, всеведающий учитель, который никогда не опирался на домыслы и предположения, в отличие от людей с омрачениями (kilesas), которые чувствуют себя очень самоуверенными. В конечном счёте, такие люди попадают в ловушку дурной каммы, которую создала для них их собственная самонадеянность и заносчивость».













Автор текста: Аджан Ман Буридатта
Традиция Тхеравада. Буддаяна

Пересказал: дост. Аджан Маха Бува
Перевод: Цветков Павел

Источник: Venerable Acariya Mun Bhuridatta Thera: A Spiritual
Biography by Acariya Maha Boowa Nanasampanno Translated by
Bhikkhu Dick Salaratano. 2003.

….

Previous Постоянство - Шравасти Дхаммика
Next Пустота в Тхераваде — Сантидхаммо Бхиккху

Об авторе

Вам также может понравиться

Шри Валпола Рахула

Идеал Бодхисаттвы в Буддизме — Шри Валпола Рахула

Существует широко распространенное мнение, что идеал Тхеравады – это стать Арахантом, тогда как идеал Махаяны – это стать Бодхисаттвой. Это мнение совершенно некорректно. Факт состоит в том, что и Тхеравада, и Махаяна единогласно принимают идеал Бодхисаттвы как наивысший, но с важными оговорками.

Путь Бодхисаттвы

Подлинна ли Лотосовая сутра? — Аджан Суджато

Один из наших читателей задал вопрос: является ли Лотосовая сутра Махаяны подлинной с точки зрения традиции Тхеравады? Иными словами, достаточно ли Сутра Лотоса аутентична?

Дхамма Будды

О счастье — Тханиссаро Бхиккху

Неумелые действия, мотивированные неблагими намерениями, ведут к боли. У каждого из нас было множество деяний в прошлом, поэтому обязательно будет что-то хорошее смешанное с чем-то плохим.