О счастье  —  Тханиссаро Бхиккху

О счастье — Тханиссаро Бхиккху


Некоторые люди чувствуют, что не достойны счастья, не заслуживают его. Итак, проблема, связанная с тем, что кто-то достоин или не достоин счастья никогда не поднимается в учении Будды. Существует просто вопрос причины и следствия. Благотворное действие, которое было мотивировано умелым, благим намерением, приводит к хорошим результатам. Этот механизм безличен.

Неумелые действия, мотивированные неблагими намерениями, ведут к боли. У каждого из нас было множество деяний в прошлом, поэтому обязательно будет что-то хорошее смешанное с чем-то плохим. Вам не нужно сначала избавиться от плохой каммы, прежде чем вы сможете наслаждаться хорошей. Просто учитесь использовать удовольствие и боль наилучшим образом, когда они приходят вместе.

Будда никогда не говорил о том, что прежде чем вы сможете достичь пробуждения, вам сначала нужно избавиться от своей старой каммы. Подобное представление о том, что медитация – это очищение, которое сжигает вашу старую камму, является в действительности учением джайнов, которое Будда в одной из своих бесед высмеял.

Другими словами, существуют потенциальные возможности для страданий, которые проистекают из ваших прошлых дурных проступков, но также есть потенциальные возможности для счастья, которые проистекают из ваших прошлых благотворных деяний.


Перевод: Цветкова Павла
Источник: «Empathetic Joy» Thanissaro Bhikkhu
https://www.dhammatalks.org/books/Meditations7/Section0028.html
….

Previous Правда это красота - Саядо У Джотика
Next Терпение - Тханиссаро Бхиккху

Об авторе

Вам также может понравиться

Дхамма Будды

Постижение буддийского пути. Беседы с Пемасири Тхера

Самокритичность – это не тот метод, который помогает продвигаться по Пути. Если вы гневаетесь на себя, отбросьте эту привычку. Чрезвычайно важно видеть свои килесы и знать о них, но нет никакой необходимости «подавлять», оскорблять свой ум, быть настроенным против него. Нам нужно иметь сострадание к себе, – не жалость, а истинное сострадание. Это очень тяжело.

Дхамма Будды

Искусство исчезать. Глава 1. Общая картина — Аджан Брахм

Когда вы понимаете, что страдание неотъемлемо от самой сути сансары, это меняет вашу реакцию. Это как иметь гнилое яблоко и пытаться вырезать из него гнилые участки, чтобы съесть остальное. Когда у вас есть мудрость, вы видите, что яблоко всё целиком уже сгнило …

Араханты

Опасности в практике Випассана (ложная Ниббана)

Множество хороших практиков видят свет в своём теле думая, что это «божественный свет», когда он впервые у них возникает. Они думают, что они достигли надмирских умственных состояний Пути и Плода благородных личностей. Поэтому, они полагают, что они благородные личности (ariya).