Отрицание смерти на протяжение своей жизни — Саядо У Джотика
(избранные отрывки)
Поздно вечером,
Прислушиваясь к зимнему дождю,
Вспоминаю свою юность –
Была ли она лишь сновидением?
Был ли я, в самом деле, когда-то молод?
(Рёкан)
Очень скоро вы будете задавать себе этот же самый вопрос.
Умереть естественной смертью это нормально. Важный момент здесь – это как жить мирной и обладающей ясной целью жизнью. Я не против того, чтобы умереть, но я не хочу страдать. Однажды мы все должны умереть. Это могло бы случиться прямо сейчас. Несомненно, что мы на сто процентов все умрем. Зная это, мы должны жить по-настоящему мудро и не тратить впустую своё время и энергию, делая что-то тривиальное, думая и беспокоясь о незначительных вещах.
Смерть это не что-то плохое. И что действительно является трудным, так это боль во время смерти. Из-за привязанности мы думаем о смерти, как о чём-то плохом, поскольку, когда мы умираем, то оставляем всё, что нам дорого. Я думаю, что мы должны обучить себя тому, как умереть со спокойным сердцем, и тому, как оставить всё, что нам дорого. Человек, который не научился тому, как жить умиротворённо – многому в жизни не научился. Отрицание смерти на протяжении всей своей жизни – это верный признак незрелого ума. То, что невозможно отклонить – лучше принять.
Да, я размышляю над смертью довольно часто. Я дважды был близок к смерти. Рассматривая жизнь с этой точки зрения, становится очевидным, что мы тратим впустую наше время – по-глупому гоняемся за статусом, имуществом, восхищением, одобрением, и этого никогда нам не достаточно. Я близко видел смерть, но как я могу рассказать другим, на что она похожа? Когда вы знаете, что собираетесь потерять всё и, несмотря на это вы чувствуете, что в этом нет проблемы. Я всё оставил. Исходя из этого, я знаю, что самая драгоценная вещь, которая у меня есть – это глубокое понимание жизни. Хорошо, однажды я расскажу вам об этом. Я чувствую себя вполне хорошо. Только старение и учёба на собственных ошибках. Я изо всех сил стараюсь жить умиротворённой жизнью.
Я неоднократно обнаруживал, что привязанность приводит к страданию. Можете в этом не сомневаться. Следите за привязанностями. Желания заставляют вас верить, что вы будете счастливы, когда они исполнятся, но нет конца исполнению желаний. Мы думаем, что однажды станем счастливы. Однажды, однажды… и это однажды всегда перемещается дальше вперед. Вы удачливы, если можете сказать: «Я счастлив».
Если у вас есть памятование и мудрость, то старение – это не так плохо. Заботьтесь о своём здоровье. Прежде, чем вы устанете – отдыхайте. Пожалуйста, позаботьтесь о своём здоровье так, чтобы вы прожили длинную и здоровую жизнь. Когда мы состаримся, то будем иметь намного больше того, чем сможем поделиться. Я надеюсь, что становясь старше, мы становимся более открытыми и дружелюбными. Подлинная щедрость и забота. Я очень благодарен жизни. Она меня многому научила. Я хочу прожить длинную жизнь для того, чтобы я смог большему научиться. Есть определенные вещи, которым мы можем научиться только в старости.
Автор текста: Саядо У Джотика
Традиция: Тхеравада
Перевод: Цветкова Павла
Источник: Snow in the Summer: Sayadaw U Jotika.
….
Об авторе
Вам также может понравиться
Есть ли различия между Ранним буддизмом и школой Тхеравада (Буддаяна) ?
В отличие от школ Махаяны в Тхераваде НЕ упоминается о Будде Амитабхе, Бодхисаттве Авалокитешваре и т.д. и Чистой Земле. Тхеравада делает упор на исторического Будду и Его ранние учения, применяя термин «Бодхисаттва» только к предыдущим инкарнациям Будды Шакьямуни.
Буддизм это не философия — Праюдх Паютто
Религия включает в себя практику, образ жизни или полезное применение в реальной жизни. Путь религии – это практика, которая должна опираться на определенный Канон, или основополагающий принцип, принятый как не требующий доказательств.
Практика прощения — Бханте Вималарамси
В точных формулировках брошюра открывает путь к духовному очищению и избавлению от психических загрязнений. Книга поможет читателям в чудесной практике медитации Принятия, ведущей к успеху в практике медитации Любящей Доброты.