Отрицание смерти на протяжение своей жизни  —  Саядо У Джотика

Отрицание смерти на протяжение своей жизни — Саядо У Джотика

(избранные отрывки)



Поздно вечером,
Прислушиваясь к зимнему дождю,
Вспоминаю свою юность –
Была ли она лишь сновидением?
Был ли я, в самом деле, когда-то молод?
(Рёкан)



Очень скоро вы будете задавать себе этот же самый вопрос.

Умереть естественной смертью это нормально. Важный момент здесь – это как жить мирной и обладающей ясной целью жизнью. Я не против того, чтобы умереть, но я не хочу страдать. Однажды мы все должны умереть. Это могло бы случиться прямо сейчас. Несомненно, что мы на сто процентов все умрем. Зная это, мы должны жить по-настоящему мудро и не тратить впустую своё время и энергию, делая что-то тривиальное, думая и беспокоясь о незначительных вещах.

Смерть это не что-то плохое. И что действительно является трудным, так это боль во время смерти. Из-за привязанности мы думаем о смерти, как о чём-то плохом, поскольку, когда мы умираем, то оставляем всё, что нам дорого. Я думаю, что мы должны обучить себя тому, как умереть со спокойным сердцем, и тому, как оставить всё, что нам дорого. Человек, который не научился тому, как жить умиротворённо – многому в жизни не научился. Отрицание смерти на протяжении всей своей жизни – это верный признак незрелого ума. То, что невозможно отклонить – лучше принять.

Да, я размышляю над смертью довольно часто. Я дважды был близок к смерти. Рассматривая жизнь с этой точки зрения, становится очевидным, что мы тратим впустую наше время – по-глупому гоняемся за статусом, имуществом, восхищением, одобрением, и этого никогда нам не достаточно. Я близко видел смерть, но как я могу рассказать другим, на что она похожа? Когда вы знаете, что собираетесь потерять всё и, несмотря на это вы чувствуете, что в этом нет проблемы. Я всё оставил. Исходя из этого, я знаю, что самая драгоценная вещь, которая у меня есть – это глубокое понимание жизни. Хорошо, однажды я расскажу вам об этом. Я чувствую себя вполне хорошо. Только старение и учёба на собственных ошибках. Я изо всех сил стараюсь жить умиротворённой жизнью.

Я неоднократно обнаруживал, что привязанность приводит к страданию. Можете в этом не сомневаться. Следите за привязанностями. Желания заставляют вас верить, что вы будете счастливы, когда они исполнятся, но нет конца исполнению желаний. Мы думаем, что однажды станем счастливы. Однажды, однажды… и это однажды всегда перемещается дальше вперед. Вы удачливы, если можете сказать: «Я счастлив».

Если у вас есть памятование и мудрость, то старение – это не так плохо. Заботьтесь о своём здоровье. Прежде, чем вы устанете – отдыхайте. Пожалуйста, позаботьтесь о своём здоровье так, чтобы вы прожили длинную и здоровую жизнь. Когда мы состаримся, то будем иметь намного больше того, чем сможем поделиться. Я надеюсь, что становясь старше, мы становимся более открытыми и дружелюбными. Подлинная щедрость и забота. Я очень благодарен жизни. Она меня многому научила. Я хочу прожить длинную жизнь для того, чтобы я смог большему научиться. Есть определенные вещи, которым мы можем научиться только в старости.


Автор текста: Саядо У Джотика
Традиция: Тхеравада
Перевод: Цветкова Павла
Источник: Snow in the Summer: Sayadaw U Jotika.
….

Previous Очерк о выдающемся человеке - Па Аук Саядо (видео-фильм)
Next Опасности в практике Випассана (ложная Ниббана)

Об авторе

Вам также может понравиться

Мьянма. Бирма

Джек Корнфилд — Современные буддийские учителя (аудио-книга)

Джек Корнфилд предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады. В нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку.

Бхиккху Песала

Не-Дхамма (adhamma, ересь) — Бхиккху Песала

Если кто-то говорит, что Будда учил тому, чему он не учил, или что он практиковал то, чего он не практиковал, то это ересь. Точно так же, если кто-то говорит, что он не учил тому, чему он учил, или не практиковал то, что он практиковал, тогда это тоже ересь. Для мнительных людей, которые боятся быть «сожжены на костре», лучше называть ересь “не-Дхаммой”.

Цитаты

Качества Араханта (будды) — Аджан Паютто

Мы можем получить некоторое понимание природы арахатов через рассмотрение эпитетов использующихся для них в писаниях. Здесь приводится выборка таких эпитетов, которые выражают высокую ценность их добродетели, непорочности, совершенства и степени их духовного достижения.