Три типа объектов —  Пхра Прамоте Памоджо

Три типа объектов — Пхра Прамоте Памоджо


Давайте осознавать изменения умственных и эмоциональных состояний. Всякий раз, когда вы, делая это, испытываете затруднения, тогда вместо этого вы можете замечать движения тела. Мы наблюдаем за действиями тела, за тем, что оно делает. Если мы время от времени не в состоянии это делать, то нам следует практиковать саматху (samantha), в этой медитации мы можем удерживать своё внимание на одном объекте и делать ум спокойнее. Как только ум становится достаточно спокойным, тогда мы способны снова начинать наблюдать за умом.

Великий Аджан Ман советовал наблюдать ум как основной объект. Если в каком-либо случае наблюдать за умом от мгновения к мгновению слишком трудно, то наблюдайте за телом. И если в каком-либо случае слишком трудно наблюдать за телом, тогда просто выберите медитационный объект и сосредоточьтесь на нём, до тех пор, пока вы достаточно не успокоитесь для того, чтобы снова наблюдать за своим умом.

Если вы помните этот принцип, то практика не будет слишком тяжелой. Она легко будет развиваться, пока мы наблюдаем так часто, как только можем. Если мы будем наблюдать слишком редко, то у нас не будет реального продвижения. Поэтому давайте удостоверимся, что мы часто наблюдаем за тем, что происходит, и наблюдаем за теми изменениями, которые происходят в уме и сердце.

Однажды, мы поймём, что Будда на самом деле был, что Дхамма действительно существует и, что сообщество пробужденных монахов на самом деле есть, и что пробуждение является истинным и возможным для человечества.


Перевод: Цветков Павел
Источник: Ven Pramote Pamojjo Talk –
Wake Up San Francisco Day 2 – 10 June 2012 
https://www.dhamma.com/wakeupnfray2/
….

Previous Опасность естественна - Тханиссаро Бхиккху
Next Два типа людей - Аджан Амаро

Об авторе

Вам также может понравиться

Аудиокниги

Аджан Сумедхо — Читтавивека. Учения безмолвного ума (аудио-книга)

Одна из основных тем учения Будды, известного как Дхамма, заключается в том, что страдание имеет своей причиной привязанность, а целью и результатом правильного применения учения является непривязанный ум. Текст читает Nikosho.

Наука и жизнь

Из бесед с Бханте Пуннаджи. «Подумай»

П.О.Д.У.М.А.Й. те — это прекрасная аббревиатура, как мы можем
практиковать полезные мысли, полезную речь и полезные дела.

П олезная (правдивая?)
О бъединяющая
Д обрая
У лучшающая (умиротворяющая)
М удрая
А декватная
Й скренняя … мысль, слово, поступок …

Цитаты

Истина (правда) — Шравасти Дхаммика

Одна истина не может противоречить другой. Если человек говорит: «Два плюс два равняется четырём», а другой говорит: «Два плюс два равняется пяти», значит, одно из этих двух утверждений должно быть ложным. Таким образом, Будда сказал: «Истина одна. Нет двух истин.»