В чем смысл и польза добродетельного поведения? — Бханте Бхадантачарья Буддхагхоса

В чем смысл и польза добродетельного поведения? — Бханте Бхадантачарья Буддхагхоса


Польза добродетельного поведения заключается в обретении нескольких особых качеств, начинающихся с не-сожаления (отсутствия угрызения совести). По этому поводу в сутте было сказано: «Ананда, смысл и польза благого нравственного поведения заключается в не-сожалении».
(Киматтхия сутта: В чём смысл? АН 10.1)

Также далее говорится:
«Домохозяин, существует пятеричная польза для того, кто добродетелен в совершенствовании своего нравственного поведения. Что за пятеричная польза? Домохозяин, кто добродетелен, кто поддерживает нравственное поведение, тот обретает немалое состояние вследствие осмотрительности и усердия. Это первая польза для того, кто добродетелен и кто совершенствуется в нравственном поведении.

Кроме того, кто добродетелен, кто поддерживает нравственное поведение, того честное имя известно даже за границей. Это является второй пользой для того, кто добродетелен и кто совершенствуется в нравственном поведении.


Кроме того, кто добродетелен, кто поддерживает нравственное поведение, тот вхож в собрание, будь это собрание военной аристократии (khattiyas) или собрание брахманов, или домохозяев, или отшельников. Он делает это без страха или нерешительности. Это третья польза для того, кто добродетелен и кто совершенствуется в нравственном поведении.

Опять же тот, кто добродетелен, кто поддерживает нравственное поведение, тот умирает, не пребывая в замешательстве, не с омрачённым умом. Это четвертая польза для того, кто добродетелен и кто совершенствуется в нравственном поведении.

Кроме того, кто добродетелен, кто поддерживает нравственное поведение, тот после распада тела, после смерти, получает рождение в счастливом уделе, в божественной сфере. Это пятая польза для того, кто добродетелен и кто совершенствуется в нравственном поведении».
(Махапариниббана сутта:
Великое Окончательное Освобождение. ДН 16)


Ещё много пользы существует от добродетели, начиная с того, что добродетельного ценят и любят, и, заканчивая тем, что результатом добродетельного поведения является излечение от язв. В нижеследующем отрывке есть описание определенной пользы, упомянутой выше:

«Если бхиккху захочет следующее: «Пусть меня будут уважать мои товарищи по святой жизни, пусть я буду для них мил и приятен, пусть я буду пользоваться их уважением, и пусть они будут меня почитать…», то в этом случае ему следует совершенствоваться в нравственном поведении».
(Аканкхейя сутта: Если монах желает. МН 6)

Вот в чём смысл и польза добродетельного поведения, которая
выражается в нескольких особых качествах, начиная с не-сожаления.

На фотографии представлено скульптурное изображение  Бхадантачарья Буддхагхоса  в монастыре Алувихара, Шри-Ланка. Хотя исследователи подтвердили, что в VI веке  Буддхагхоса  жил в Анурадхапуре, не существует очевидных доказательств, что он какое-то время пребывал в Алувихаре.



Перевод: Цветкова Павла
Источник: The Path of Purification (Visuddhimagga)

by Bhadantacariya Buddhaghosa Translated from the Pali
by Bhikkhu Nanamoli. Buddhist Publication Society. 2010


https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/PathofPurification2011.pdf
….


Previous Об омрачениях, связанных с медитацией - Гампаха Пемасири Махатхера
Next От взглядов – к реальности. Аргументы для изучения - Бхиккху Бодхи

Об авторе

Вам также может понравиться

Остальные учителя

Как появилась Махаяна — Кхеминда Бхиккху

В настоящее время проблема изучения возникновения Махаяны в российской буддологии слабо изучена, большинство буддологов предвзяты и так как сами являются махаянистами излагают в целом позицию сугубо Махаяны. В данной статье

Остальные учителя

Лекция по Абхидхамме — Бхиккху Ньянасиха (аудио-лекция)

Русскоговорящий шри ланкийский буддийский монах Тхеравады (Буддаяна) читает лекцию о природе мира и разума, о сознании, космологии и основах Абхидхаммы.

Метта и каруна

Спутники жизни — Юттадхаммо Бхиккху

Люди считают себя половинками, они не воспринимают себя целостными, и это интересная философия, потому что в действительности невозможно найти счастье где-то снаружи. Эта идея обманчива, о том, что счастье может прийти от другого человека. Даже сама идея о человеке неверна.