Закон каммы (кармы) в буддизме:  ложное понимание и правильная интерпретация
18.05.2019 2972 Views

Закон каммы (кармы) в буддизме: ложное понимание и правильная интерпретация


(лекция бханте Топпера Панньяавудхо Тхеры)


Состоялось второе заседание научно-образовательного семинара «Ориентир» , на нем с докладом выступил монах буддийского направления Тхеравада Панньяавудхо Топпер бхиккху (Санкт-Петербург). Доклад носил название «Закон каммы (кармы) в буддизме: ложное понимание и правильная интерпретация».

Камма (карма) – одна из наиболее известных на Западе и в России концепций, пришедших с Востока, которая стала уже частью повседневной культуры. Однако мало какая идея подверглась столь же большому количеству искажений и неправильных представлений. 

Лекция посвящена изложению основных принципов понимания закона каммы с точки зрения классического буддизма тхеравады (ниямы, способы классификации каммы, варианты и причины её проявления), а также разбору наиболее частых и типичных ошибок её понимании, бытующих в среде интересующихся восточными формами мистицизма и религиями.


Во благо всех живых существ.
….


Previous Буддизм - самый научный и эффективный метод пресечения боли и страдания
Next Размышление о безличности, медитации и многом другом - Аджан Сумедхо

Об авторе

Вам также может понравиться

Лекции

Ниббана и безразличие — Бхиккху Бодхи

Говорить о Нирване как о состоянии «совершенного безразличия для мира» — это является весьма вводящим в заблуждение. Слова «равнодушие к миру» предполагают отсутствие интереса к судьбе других людей и общества в целом, это состояние полной апатии …

История школ

Идеал Бодхисаттвы в Буддизме — Шри Валпола Рахула

Существует широко распространенное мнение, что идеал Тхеравады – это стать Арахантом, тогда как идеал Махаяны – это стать Бодхисаттвой. Это мнение совершенно некорректно. Факт состоит в том, что и Тхеравада, и Махаяна единогласно принимают идеал Бодхисаттвы как наивысший, но с важными оговорками.

Цитаты

Две ветви буддизма — дост. Ситагу Саядо

Буддизм Тхеравады сохраняет и несёт более чем 2500 тыс. лет самые ранние учения Будды и своды дисциплины. Мы практикуем в соответствие с 2500-летней традицией, не внося изменений или дополнений. Мы поддерживаем их подлинность.