Цепляющийся к буддовости. Непросветлённый Бодхисаттва
… Слово Бодхисаттва (Bodhisattva) обозначает того, кто цепляется к (идее, концепции) Буддовости. То, что пишется и читается на языке Пали как «Бодхисатта» (Bodhisatta), должно читаться как «Бодхисакта» (Bodhisakta) на Санскрите.
Как же это слово эволюционировало
в общепринятое сейчас «Бодхисаттва»?
Причина в том, что палийское слово «satta» имеет отношение к обоим значениям «sakta» (сакта) — цепляющийся / привязанный — и «sattva» (саттва) — существо.
Из-за того, что слово саттва проще в произношении, со временем большинство стало использовать именно его […] Так «бодхисатта» — цепляющийся / привязанный к буддовости — стал «пробуждённым существом», бодхисаттвой …
— цитируется по книге
«Nawala Dhamma Desana»
edited by ven. Baragama Wimaladhamma
… Обратите внимание на выражение «Непробуждённый», «Непросветлённый Бодхисаттва», — как это на самом деле написано в наиболее ранних суттах, — я говорю сейчас про подлинные учения Будды, — где эти два слова всегда были рядом вместе.
«Непросветлённый», «Непробудившийся Бодхисаттва» — это значит тот, кто еще не достиг просветления, он ещё не стал буддой. Таким образом, он был лишь обучающимся, практикующим, — то есть тем, кто идёт по пути, чтобы ещё только стать Буддой.
Но когда буддисты Махаяны захотели представить, что Бодхисаттва был уже просветлён, — это оказалось довольно сложным и вызвало немало споров, — потому что Будда Гаутама никогда не говорил о бодхисаттах ничего подобного …
— Аджан Брахм Махатхера. По статье
«Кто такой бодхисаттва?», — перевод с польского.
….
Об авторе
Вам также может понравиться
О привязанностях и их последствиях — Шри Дхаммананда
Будда не подталкивал домохозяев к тому, чтобы они сразу от всего отказывались. Несмотря на это он указывал на то, как привязанности могут создавать разочарование и неудовлетворённость.
Беседа об Анатта-лаккхана сутте — Махаси Саядо
В учении Будды арахант перед своим окончательным уходом не обладает «я», но представляет собой лишь поток ума и материи. И страдания, и удовольствие – это лишь природа чувств. После достижения окончательной Ниббаны для араханта поток ума и материи останавливается.
Духовные идеи как избегание психологических ран — Дж. Уэлвуд
Хотя большинство из нас искренне пытаются работать над собой, я заметил широко распространившуюся тенденцию использовать духовные идеи и практики для того, чтобы обойти или избежать встречи с неразрешёнными эмоциональными проблемами, психологическими ранами и непройденными вехами развития.