Свежие статьи
Жажда существования посредством перерождения — Шри Дхаммананда
Вера в бессмертие похожа на леденец, который дают ребенку, чтобы заставить его забыть про свою зубную боль. Многие люди были бы не в состоянии принять определенные неразрешимые ситуации в жизни, если бы им не сказали, что после смерти их ожидает приятное вечное существование. Их одурачили, заставив принять неудовлетворительность настоящего существования в надежде на вечное посмертное существование в раю.
Тхеравада. Буддаяна. Первоначальное учение Будды
Буддийские университеты: Махачулалонгкорн, Таиланд
Буддийский университет в Таиланде предлагает международные программы с 2000 года. Учёба в буддийских вузах Азии это возможность получить образование, несколько лет прожить в буддийской стране и исследовать современную культуру и религию востока с разных ракурсов.
Скользкий путь Махаяны. Краткий обзор
Последователи Махаяны считали, что Дхамма Будды должна быть «переработана» вследствие смены времён. Однако они не учли, как могут абсолютные и объективные законы мира открытые Буддой, быть «переработаны» или «исправлены»?…
Живя в миру — Аджан Чаа (из «Нектар для сердца»)
Это Учение было дано человеком, который отбросил все омрачения. Не имеет значения, как меняется мир – Учение остается неповрежденным. Если что-то ложно, то кто угодно может говорить что угодно, но ложное от этого не станет правдивым. Если что-то чисто, то оно чисто, несмотря ни на какие обвинения. Поколения приходят и уходят, но эти вещи не меняются, потому что они истинны.
Во что верит хороший Буддист. Буддийский Символ веры
Когда вера человека в основные драгоценности (Ratana) или истины жизни опирается на рассудочное мышление, то он или она могут рано или поздно стать подлинными буддистами. Поэтому здесь упомянуты важные и основные положения, в которые следует верить буддисту. Здесь отобраны только те положения, которые необходимо знать для того, чтобы стать подлинным буддистом.
Пустота в Учении Будды — Аджан Буддадаса
Пустота является одним из наиболее трудных для понимания Наставлений Будды, потому что пустота — это их сокровенное сердце. Раз это названо сердцем, очевидно, это должно быть нечто глубокое и трудноуловимое. Понимание пустоты лежит вне сферы предположений или размышлений, к которым привыкли обычные люди. Понять её можно только посредством непреклонного исследования.
