Тханиссаро Бхиккху


Лекции

Личности и безличное («Я» и «не-Я») — Тханиссаро Бхиккху

Как объясняет сам Будда утвердительный ответ на вопрос «Есть ли я?» это подтверждение неправильных воззрений об этернализме, т.е. бессмертном вечном неизменном Я. Утвердительный ответ на «Нет я?» это подтверждение других неправильных воззрений об аннигиляционизме, уничтожении я и души при смерти.

Тханиссаро Бхиккху

Врубайся! Понимай! — Тханиссаро Бхиккху

Будда никогда не излагал теории справедливой войны; из его учений нельзя вывести решение вести войну. Убийство никогда не бывает умелым. Кража, ложь и всё остальное из первого списка никогда не бывают умелыми. Когда Будду спросили, есть ли что-нибудь, убийство чего он бы одобрил, он ответил, что есть только одна такая вещь: это гнев.

Медитация

Что такое осознанность? — Тханиссаро Бхиккху

Точное понимание осознанности и её роли на пути не является пустяковым вопросом, о котором впору спорить специалистам. Оно имеет реальное влияние на то, как вы практикуете. Если вы не можете увидеть отличия между качествами, которые привносите в свою медитацию, они «слипаются», препятствуя прозрению.

Лекции

Вера в Пробуждение — Тханиссаро Бхиккху

Как и в науке, вера в Пробуждение Будды действует как рабочая гипотеза, но проверка этой гипотезы требует более глубокой и радикальной честности, чем любая из наук. Вы должны подвергнуть испытанию самих себя, — всю совокупность того, что вы считаете собой.

Sila. Начальный уровень

Смятение — и безмятежность — Тханиссаро Бхиккху

Вот что мы хотим, или по крайней мере так нам было сказано людьми, которые стараются продать нам буддизм, измененный в соответствии с современными господствующими тенденциями. Но это ли то, в чем мы нуждаемся? И буддизм ли это?

Дхамма Будды

Об изменениях — Тханиссаро Бхиккху

Понимание изменений в контексте буддизма означает подход, который вполне основывается и на возможных последствиях усилий человека, и на основном желании человека — чтобы эти усилия не пропали впустую, чтобы изменения вели к счастью, неподвластному изменениям.

Дхамма Будды

Обучение состраданию — Тханиссаро Бхиккху

Если вы хотите помочь другим людям преодолеть их страх смерти, вы должны уметь преодолевать свой собственный страх, отказываясь от привязанностей к телу, чувственным удовольствия, избегая жестоких действий, достигая непосредственного знания Бессмертного.

Дхамма Будды

Продать конфеты за золото — Тханиссаро Бхиккху

Материальные вещи и социальные отношения неустойчивы и легко разрушаются силами, которые нам неподконтрольны, следовательно, и счастье, которое они предлагают – быстротечно и ненадежно. Но благополучие хорошо обученного ума переживает даже старость, болезнь и смерть.

Лекции

Джхана не по номерам — Тханиссаро Бхиккху

Идеальным для возникновения прозрения будет такое состояние сосредоточения, которое, даже при нахождении в нём, можно проанализировать с точки зрения страдания и отсутствия страдания.

Samadhi. Продвинутый уровень

«Нет я» или «не я»? — Тханиссаро Бхиккху

Именно в этом смысле наставления об анатте являются не доктриной отсутствия «я», а стратегией «не я», избавляющей от страдания посредством отпускания его причин, ведущей к высшему, бессмертному счастью. В этом состоянии вопросы о «я», «нет я», и «не я» просто отпадают.

Дхамма Будды

Примирение, правильное и неправильное — Тханиссаро Бхиккху

Поощряя нарушителя воспринимать примирение как победу, а не как поражение, Будда хвалит честное признание вины как почётное, а не позорное дело, как конкретное средство достижения прогресса в духовной практике.

Австралия, США и Европа

Вся практика в одном слове — Тханиссаро Бхиккху

Конечно, главная опасность состоит в творческой способности ума к самообману. Но — в отличие от многих других религиозных деятелей — Будда не советовал просто верить ему, раз мы не можем верить себе. Вместо этого он предоставил нам способы научиться быть достойными доверия.

Медитация

Инструмент среди прочих — Тханиссаро Бхиккху

Саматха и випассана – это не различные отдельные пути практики, напротив – это взаимодополняющие способы отношения к текущему моменту: саматха обеспечивает в настоящем чувство лёгкости; випассана – ясное видение событий, как они действительно происходят.

Тханиссаро Бхиккху

Мулапарийяя сутта: Корень всех вещей, МН 1 — Тханиссаро Бхиккху

В данной статье мы приводим выдержки из комментария -предисловия к сутте Палийского Канона от Тханиссаро Бхиккху, — о Ригпа, Дхармакайе, Татхате и Природе Ума в учении Будды. Любые учения, которые следуют этой линии будут подвергаться той же самой критике, которую сам Будда направлял против этих монахов.

Samadhi. Продвинутый уровень

Путь сосредоточения и памятования — Тханиссаро Бхиккху

Многие говорят, что Будда учил двум разным видам медитации: медитации памятования и медитации сосредоточения. Но если вы действительно изучаете наставления Будды, вы видите, что он никогда не разделял две эти практики. Это две части целого.

Дхамма Будды

Сансара, делённая на ноль — Тханиссаро Бхиккху

Говорят, что цель Буддийской практики, ниббана, является абсолютно беспричинной — и здесь мы сталкиваемся с парадоксом. Если цель беспричинна, то как путь практики — по существу причинный — поможет её осуществить? Это очень старый вопрос.

Пустота и дуккха

Вопрос мастерства — Тханиссаро Бхиккху

Даже если вы испытали только первый вкус этой свободы, вы оцените насколько искусно наставления о безличности отвечают на вопрос «Что является умелым?» И вы поймете, почему Будда советует отложить в сторону вопрос «Кто я?».

Лекции

Общение с достойными людьми — Тханиссаро Бхиккху

В самом деле, MN 110 настаивает на том, что в своих действиях, воззрениях и дружеских отношения вы сами должны быть достойными людьми, если хотите распознать достойность в других. Люди, которые не признают и не ценят доброту и честность в других, вряд ли приложат усилия, чтобы стать достойными.

Австралия, США и Европа

Что такое развосприятие — Тханиссаро Бхиккху

Как бы вы ни старались отследить непосредственное ощущение дыхания, вы всё равно обнаруживаете, что оно определено вашим представлением о том, каково дыхание на самом деле. Чем усерднее вы стремитесь к подлинному ощущению дыхания, тем быстрее оно от вас ускользает, как мираж.

Австралия, США и Европа

Цели памятования — Тханиссаро Бхиккху

Палийское слово, означающее медитацию — bhavana, развитие. Имеется в виду развитие умелых качеств ума. Бхавана — это тип кармы, целенаправленная деятельность приводящая, в конечном итоге, к прекращению кармы — но, тем не менее, карма.