Медитация


Медитация

Аджан Ньянарато — Записи с ретрита (аудио-книга)

Уникальная аудио-запись семидневного ретрита с Учителем традиции Тхеравада — Аджаном Ньянарато, приглашающая всех желающих побывать на «Празднике сердца».

Аудиокниги

Хенепола Гунаратана — Медитация на восприятии. Десять практик (аудио-книга)

Данная книга — краткий и ясный комментарий Бханте Гунаратаны к «Гиримананда-сутте», учению Будды о десяти восприятиях. Текст читает Nikosho.

Араханты

Ачарья Ман. Духовная биография. Зрелые годы – Ачарья Маха Бува

Ачарья Ман был полон решимости учить монахов и мирян, доверившихся его руководству. Многие вдохновлённые его обучением, были посвящены в монахи, чтобы практиковать так же, как и он. Даже некоторые старшие ачарьи, бывшие сами по себе учителями, отбросили свою гордыню и отказались от своих обязательств.

Аудиокниги

Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа (аудио-книга)

Аудио-книга «Тихая лесная заводь» является безупречным отражением той тихой, интенсивной и радостной практики, которой наполнена жизнь монахов лесной традиции Таиланда. Текст читает Петр Маркин.

Лекции

Разрушающее спокойствие: что не так с медитацией «осознанности»?

Удалив религиозно-этическую составляющую из медитаций, современные «учителя» предлагают просто избавление от стресса и беспокойства, улучшение общего самочувствия и повышение работоспособности. Все это, бесспорно, очень симпатичные достижения, но какова их конечная цель, и есть ли она вообще?

Лекции

Инструмент среди прочих — Тханиссаро Бхиккху

Саматха и випассана – это не различные отдельные пути практики, напротив – это взаимодополняющие способы отношения к текущему моменту: саматха обеспечивает в настоящем чувство лёгкости; випассана – ясное видение событий, как они действительно происходят.

Цитаты

Мулапарийяя сутта: Корень всех вещей, МН 1 — Тханиссаро Бхиккху

В данной статье мы приводим выдержки из комментария -предисловия к сутте Палийского Канона от Тханиссаро Бхиккху, — о Ригпа, Дхармакайе, Татхате и Природе Ума в учении Будды. Любые учения, которые следуют этой линии будут подвергаться той же самой критике, которую сам Будда направлял против этих монахов.

Лекции

Путь сосредоточения и памятования — Тханиссаро Бхиккху

Многие говорят, что Будда учил двум разным видам медитации: медитации памятования и медитации сосредоточения. Но если вы действительно изучаете наставления Будды, вы видите, что он никогда не разделял две эти практики. Это две части целого.

Медитация

Искусство исчезать. Глава 8. Распознавание истинной мудрости – Аджан Брахм

Когда у вас достаточно осознанности, покоя и мудрости, вы видите целый ряд причин и следствий. Понимаете, откуда берутся гнев, вина, депрессия, страх и как они растут. Когда вы видите эти вещи ясно, вы можете их перехватить, а поскольку вы знаете, что они вредные и неумелые, то способны с ними что-то сделать.

Наука и жизнь

Духовные идеи как избегание психологических ран — Дж. Уэлвуд

Хотя большинство из нас искренне пытаются работать над собой, я заметил широко распространившуюся тенденцию использовать духовные идеи и практики для того, чтобы обойти или избежать встречи с неразрешёнными эмоциональными проблемами, психологическими ранами и непройденными вехами развития.

Лекции

Польза долговременной медитации — Бханте Гунаратана

Медитация в группе также имеет свои преимущества. Когда вы находитесь в группе, то вы от этой группы получаете незримую поддержку. Когда вы чувствуете себя подавленными или испытываете уныние, или разочарование, вы можете обратить внимание на других. И когда вы их видите, то вас это приободряет.

Медитация

Что такое развосприятие — Тханиссаро Бхиккху

Как бы вы ни старались отследить непосредственное ощущение дыхания, вы всё равно обнаруживаете, что оно определено вашим представлением о том, каково дыхание на самом деле. Чем усерднее вы стремитесь к подлинному ощущению дыхания, тем быстрее оно от вас ускользает, как мираж.

Дхамма Будды

Цели памятования — Тханиссаро Бхиккху

Палийское слово, означающее медитацию — bhavana, развитие. Имеется в виду развитие умелых качеств ума. Бхавана — это тип кармы, целенаправленная деятельность приводящая, в конечном итоге, к прекращению кармы — но, тем не менее, карма.

Лекции

Искусство исчезать. Глава 7. Ценить блаженство – Аджан Брахм

Хоть вы уже могли испытывать неподвижное состояние ума, потребуется время, прежде чем вы поймете, как оно прекрасно. Исследуйте покой, и через неоднократные и непрерывные переживания вы начнете распознавать его абсолютное блаженство.

Медитация

Руководство к медитации — Тханиссаро Бхиккху

Другими словами, умение выходить из медитации заключается в том, чтобы научиться не выходить из неё, независимо от того, что вы делаете дальше. Действуйте, исходя из того ощущения сосредоточенности.

Лекции

Распутать настоящее. Роль надлежащего внимания — Тханиссаро Бхиккху

В этой лекции Тханиссаро Бхиккху разъясняет, как применение правильной осознанности и внимания к умелым и неумелым психическим состояниям, помогает выпутаться из дебрей привязанности и отягощающих эмоций.

Наука и жизнь

Достопочтенный Пуннаджи. Психология и буддизм

Сегодня принято считать, что буддизм – это религия, содержащая многочисленные мифы, традиции и мистические практики. Если мы рассмотрим первоначальный буддизм, которому учил Гаутама Будда, мы обнаружим, что он действительно отличается от этого популярного взгляда.

Дхамма Будды

Опасности в практике медитации. Ложная Ниббана и самопрельщение

Даже практикующие медитацию должны опасаться взглядов типа: «Я прилагаю усилия, а ты…», «Я медитирую ежедневно, а ты…». Гордыня и самолюбие, высокомерие и тщеславие является большим препятствием к любому развитию, и хотя полностью свободны от неё только Будда и Архаты, но всё же…

Дхамма Будды

Памятование о смерти — Дхаммасами Бхиккху

К сожалению, все эти теории мало способны помочь человеку, столкнувшемуся со смертью. Подумайте, смогли ли мы наслаждаться жизнью, если бы нам пришлось постоянно жить под тенью страха смерти? Может ли тогда возникнуть истинное спокойствие ума?

История школ

Практика буддийской жизни — Бханте Пуннаджи

Все буддисты, а не только Махаянисты, верят в то, что Будда Гаутама (как Первый Арахант) был всеведущим (sabbannuta), безмерно-великодушным (mahakaruniko), и духовно совершенным (арахант), какими становятся и его ученики, идущие всё тем же самым Единственным Путём всех Возвышенных (арьев).