Аджан Ньянадхаммо — Медитация при ходьбе (аудио-книга)
12.04.2019 3858 Views

Аджан Ньянадхаммо — Медитация при ходьбе (аудио-книга)

Для блага всех живых существ!


Аджан Ньянадхаммо (Ajahn Nyanadhammo, 1955, Аделаида, Австралия) — буддийский учитель медитации.

На биологическом факультете университета он заинтересовался посланием Будды и в 1978 году поселился в монастыре Ват Буддадхамма, около Сиднея, а затем переехал в Таиланд и стал там буддийским монахом.

Поначалу Ньянадхаммо был послушником под началом монаха Ньянасамвары, а в 1979 году получил полное посвящение от Аджана Чаа. Затем он много лет странствовал в джунглях, жил в отдаленных монастырях и искал великих духовных учителей.

С 1994 по 2002 Ньянадхаммо жил в Австралии, в буддийском монастыре Бодхиньяна и был заместителем настоятеля, Аджана Брама. С 2002 года он возглавляет лесной монастырь Ват Па Наначат, в Таиланде, в котором практикует международная община монахов, говорящих по-английски. 


Вы можете скачать книгу по прямой ссылке




Автор книги: Аджан Ньянадхаммо
Текст читает: Борис Токарев
….

Previous Па Аук Тоя Саядо - О пустоте в Тхераваде (sunnata)
Next Не бойтесь доверять себе - Аджан Сумедхо

Об авторе

Вам также может понравиться

Дхамма Буддаяна

Что такое Тхеравада? Буддизм Буддаяны. Дхамма Будды и Ранний Буддизм

Дипавамса, шри-ланкийская хроника определяет Тхераваду как «старейшую традицию, возникшую на первом Буддийском Совете». Подкомментарий Saratthadeepani, который называет Первый Совет «Тхерика» (Therika), утверждает, что Тхеравада — это то, что обрело форму на этом совете (буддийском соборе).

История школ

Тхеравада, древнейшая форма буддизма — доктор Тан Хэн Ху

Тхеравада означает «учение старших». Термин «Хинаяна» также использовался для этой формы буддизма, но это неправильное употребление. Этот термин использовался буддистами Махаяны, которые считали, что они являются последователями «Великой колесницы». Махаянисты, отличающиеся от тхеравадинов, называли последнюю Хинаяной «Малой колесницей».

Мьянма. Бирма

Прямое знание и видение — Саядо У Пандита

Ничто не остается постоянным. Чувства, мысли, формы, запахи, вкусы – всё это пребывает в потоке перемен, появляясь, испаряясь и заменяясь чем-то иным. Такова природа этого мира.