Бханте Хенепола Гунаратана — Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды (аудио-книга)
Восемь внимательных шагов к счастью — это Восьмеричный благородный путь, фундаментальное практическое учение буддизма о преодолении страдания. В простой и доступной манере Бханте Гунаратана объясняет смысл каждого шага, снабжая текст множеством примеров из священных текстов, а также из современной жизни и собственного опыта.
В отличие от руководств по медитации, эта книга описывает комплексный подход к духовному пути, который подразумевает развитие этики, сосредоточения и прозрения.
Особенно полезной она будет для тех, кто совсем недавно познакомился с Буддизмом или всего лишь в течение нескольких лет изучает Тхераваду (Буддаяну), — пробует реализовывать Благородный Восьмеричный Путь и старается выстроить свою регулярную практику в мирской жизни.
Книга удобна тем, что в ней автор доступным языком объясняет смысл каждого шага, приводит множество примеров, раскрывает грани и уровни каждой составляющей Пути, а также прилагает в качестве резюме к каждой главе «Ключевые моменты практики».
Вы можете скачать книгу по прямой ссылке
Автор книги: Бханте Хенепола Гунаратана
Текст читает: Nikosho
….
Об авторе
Вам также может понравиться
О счастье — Тханиссаро Бхиккху
Неумелые действия, мотивированные неблагими намерениями, ведут к боли. У каждого из нас было множество деяний в прошлом, поэтому обязательно будет что-то хорошее смешанное с чем-то плохим.
Тхеравада, древнейшая форма буддизма — доктор Тан Хэн Ху
Тхеравада означает «учение старших». Термин «Хинаяна» также использовался для этой формы буддизма, но это неправильное употребление. Этот термин использовался буддистами Махаяны, которые считали, что они являются последователями «Великой колесницы». Махаянисты, отличающиеся от тхеравадинов, называли последнюю Хинаяной «Малой колесницей».
Два лица Дхаммы Будды — Бхиккху Бодхи
Наша первая встреча с буддизмом ставит перед нами неожиданный парадокс. В интеллектуальном плане это учение кажется нам восторгом свободного мыслителя: трезвый, реалистичный, недогматический, почти научный, по своей структуре и методу.
