Бханте Хенепола Гунаратана — Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды (аудио-книга)
Восемь внимательных шагов к счастью — это Восьмеричный благородный путь, фундаментальное практическое учение буддизма о преодолении страдания. В простой и доступной манере Бханте Гунаратана объясняет смысл каждого шага, снабжая текст множеством примеров из священных текстов, а также из современной жизни и собственного опыта.
В отличие от руководств по медитации, эта книга описывает комплексный подход к духовному пути, который подразумевает развитие этики, сосредоточения и прозрения.
Особенно полезной она будет для тех, кто совсем недавно познакомился с Буддизмом или всего лишь в течение нескольких лет изучает Тхераваду (Буддаяну), — пробует реализовывать Благородный Восьмеричный Путь и старается выстроить свою регулярную практику в мирской жизни.
Книга удобна тем, что в ней автор доступным языком объясняет смысл каждого шага, приводит множество примеров, раскрывает грани и уровни каждой составляющей Пути, а также прилагает в качестве резюме к каждой главе «Ключевые моменты практики».
Вы можете скачать книгу по прямой ссылке
Автор книги: Бханте Хенепола Гунаратана
Текст читает: Nikosho
….
Об авторе
Вам также может понравиться
Небольшое интервью с Аджаном Сучитто
Конечно же, Правильные Воззрения усиливаются в некоторых случаях точными исследованиями. Так что вы обязаны сделать это сами — ради себя, чтобы вернуться назад, чтобы прийти обратно к Будде. Было бы глупо не попытаться оказаться как можно ближе к самому Учителю, к Татхагате.
Древняя Тхеравада и современный буддизм. Учение старцев. Буддаяна
Что такое Тхеравада? Взгляд на учение старейших. Философская школа Тхеравады — Вибхаджьявада. Классическая Тхеравада. Вчера, сегодня, завтра. Современная Тхеравада. Чему учил Будда? Термин и его происхождение. Западный буддизм. Дхамма и Буддаяна. История возникновения и развития традиции.
Обращение в религию — Шравасти Дхаммика
Термин «обращение в религию» (инициация) связан с принятием нового религиозного самосознания или со сменой религиозной самоидентификации с одной на другую. В Мадджхима Никае человек, новообращённый в буддизм, описал себя самого как «совершивший переход в ученичество» то есть прошедший инициацию.
