Небольшое интервью с Аджаном Сучитто
Вопрос: Скажите, в своих лекциях Вы часто упоминаете необходимость и важность — вновь и вновь возвращаться к Ранним суттам Никай, к Словам самого Будды. Это важно только для учителей, или для всех практикующих?
Ответ: Моим личным интересом было попытаться заглянуть как можно глубже в Ранние сутты -[сутры, которые содержатся в древнейших сборниках сутр, в Никаях (Никаи) и в Агамах (Агамы) — прим. пер.]- — и пройти таким образом мимо культурных наслоений. Я думаю, что заинтересованность в том, (!) что именно говорил сам Будда, — развивается естественным образом у тех, кто по-настоящему живёт и практикует в этой древней традиции, в буддизме ветви Тхеравада (Буддаяна).
Он может начать с простого любопытства, вроде того как «… А что там Будда говорил по поводу осознанности? Ну-ка, давайте-ка посмотрим об этом в Сатипаттхана Сутте.» … И это в свою очередь приведет вас к вопросу «А что значит чувство? Что значит читта [ум] ? » … Вы начинаете понемногу изучать пали помимо английского. Ведь вы часто думаете, что всё уже понимаете, но Вы не получаете всего этого.
… И тут Вы обнаружите, что читта/мано и «разум» — точно не раскрываются, не разъясняются. Так что вы должны это исследовать. Сами. Для меня это очень значительный процесс, «что мне нужно знать?» … И тогда я могу проверить по Суттанте, по Палийскому Канону, — и выяснить, что то, что говорил сам Будда, — это совсем не всегда совпадает с самыми популистскими якобы «буддийскими» утверждениями.
Я все еще думаю, (!) что медитация — это передний край. Но вам нужно смотреть, нужно изучать, чтобы знать, что и как применить. И, конечно же, Правильные Воззрения усиливаются в некоторых случаях точными исследованиями. Так что вы обязаны сделать это сами — ради себя, чтобы вернуться назад, чтобы прийти обратно к Будде. Было бы глупо не попытаться оказаться как можно ближе к самому Учителю, к Татхагате.
Текст: Аджан Сучитто
Перевод: Олег Шашков aka @NiMa
Источники: https://dhammawiki.com/index.php?title=Ajahn_Sucitto
и https://dhammawiki.com/index.php/Reflections:_Ajahn_Sucitto
Традиция Тхеравада. Колесница Буддаяна
….
Об авторе
Вам также может понравиться
Moha и avijja — в чем разница? (личный взгляд)
В Палийском каноне встречаются понятия mōha и avijjā. Оба эти слова обычно переводят как «невежество», считая эти слова синонимами. Будда говорил о том, что «все неблагие качества ума коренятся в невежестве и сходятся в невежестве». Несмотря на то, что эти понятия считают синонимами, в Палийском Каноне каждый из этих терминов имеет свое содержание. В чем различие?
Искусство исчезать. Глава 10. Сделайте это в последний раз – Аджан Брахм
Люди, не размышляющие о том, что умрут, каковых подавляющее большинство, склонны думать, что смерть далеко и что они будут иметь с ней дело, только когда она придет. Это именно те люди, которые никогда не могут принять ее, когда она приходит.
Кто такой будда? Кто такой арахант? Кто такой бодхисаттва? (обзор)
Часто возникают вопросы, — такие, как например, кто такой будда? Кто такой арахант? Чем они отличаются от обычных людей? Как различаются они между собой, чем они отличаются друг от друга? Кто такие бодхисаттвы, и чем они отличаются от будд и архатов? Постараемся разобрать эти вопросы и дать на них простые ответы.
