Из бесед с Бханте Пуннаджи. «Подумай»
… Когда наше тело испытывает физиологические нарушения
(«стресс»), а ум обеспокоен («дистресс») дискомфортом, — нам
нужно применить 3х-шаговое решение самосострадания, чтобы
(1) сделать паузу,
(2) расслабиться и
(3) подумать, — прежде чем наш ум сможет целенаправленно
сосредоточиться на мудром и на полезном решении проблемы.
П.О.Д.У.М.А.Й. те — это прекрасная аббревиатура, раскрывающая и поясняющая, как мы можем
практиковать полезные мысли, полезную речь и полезные дела.
П олезная (правдивая?)
О бъединяющая (объективная?)
Д обрая, доброжелательная, дружелюбная
У лучшающая (умиротворяющая)
М удрая (мирная?)
А декватная, анализирующая
Й скренняя, истинная … мысль, слово,
поступок, речь, решение, действие …
-[ это так удалось перевести оригинальное T.H.I.N.K. ]-
— Бханте Пуннаджи Махатхеро говорил: прежде,
чем что-то сказать или сделать, — п.о.д.у.м.а.й. )
Из бесед с Бханте Пуннаджи,
перевод: Олег Шашков aka @NiMa
Традиция Тхеравада. Буддаяна
….
Об авторе
Вам также может понравиться
Тхеравада и Махаяна — Кхеманандо Бхиккху
Различные формы буддизма будет проще понять, познакомившись с двумя главными ветвями, возникшими из основных учений Будды: две основные ветви буддизма, тхеравада и махаяна, нам следует понимать эти ветви как различные выражения одного и того же учения исторического Будды Гаутамы.
Единство в разнообразии — Аясма Аггачитта и другие
В наши цели не входит объединение в единой Сангхе различных буддийских традиций в Малайзии. Скорее мы считаем, что наиболее подходящим решением является «единство в разнообразии». Наша организация также поощряет местных монахов проявлять открытость к иным интерпретациям учений Будды.
Беседа об Анатта-лаккхана сутте — Махаси Саядо
В учении Будды арахант перед своим окончательным уходом не обладает «я», но представляет собой лишь поток ума и материи. И страдания, и удовольствие – это лишь природа чувств. После достижения окончательной Ниббаны для араханта поток ума и материи останавливается.
